婚禮堂發(fā)布：蔡上設(shè)計(jì)！西北地區(qū)的宴禮文化圣殿

禮享設(shè)計(jì)篇

當(dāng)新人對(duì)婚禮的個(gè)性需求越來越高，當(dāng)賓客對(duì)參加宴會(huì)的次數(shù)越來越多，我們依舊堅(jiān)持用“極致美學(xué)，追求卓越”的理念去引領(lǐng)這個(gè)市場(chǎng)。

當(dāng)市場(chǎng)上充斥著各類大小不一的主題宴會(huì)廳，怎樣在宴會(huì)場(chǎng)布上更順應(yīng)客戶需求，那就是設(shè)計(jì)師的功力。

禮享盛宴設(shè)計(jì)經(jīng)歷幾次選擇，最終有幸請(qǐng)到國(guó)內(nèi)頂尖空間設(shè)計(jì)師——蔡上老師，對(duì)禮享盛宴精心雕琢。

蔡上老師追求極致宴會(huì)美學(xué)，擅長(zhǎng)運(yùn)用色彩光線和層次架構(gòu)打造獨(dú)特空間，卓越的藝術(shù)想象力和雋永的人文表達(dá)使其作品自成一派，前后操辦眾多明星婚禮，及宴會(huì)設(shè)計(jì)。

對(duì)專業(yè)的高標(biāo)準(zhǔn)與高要求讓蔡上的個(gè)人品牌成為了行業(yè)的標(biāo)桿，也成為了新人眼中品質(zhì)與高端的代名詞。

“將設(shè)計(jì)融于人性，為禮享帶入悠閑自在的情境。”

禮享享宴篇

在蔡上老師的精雕細(xì)琢的空間設(shè)計(jì)下，禮享盛宴酒店整裝后的效果，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境空間的統(tǒng)一性，更為立體地展現(xiàn)了每個(gè)場(chǎng)景，沉浸式的環(huán)繞效果，使每位在場(chǎng)賓客置身于宴會(huì)場(chǎng)景之中，產(chǎn)生身臨其境的美妙感覺。

禮享盛宴現(xiàn)有宴會(huì)廳兩個(gè)，分別為代表了新中式的“蓮·鯉”與代表了天空之城的“天際”。

《蓮·鯉》

新溜滿澄陂，圓荷影若規(guī)。
風(fēng)來香氣遠(yuǎn)，日落蓋陰移。
魚戲排緗葉，龜浮見綠池。
魏朝難接采，楚服但同披。

《天際》

卡帕多奇亞的晨曦，
扎染出胭脂橙色的紗裙，
拜羅伊特的蒼穹之下，
聚光燈的焦點(diǎn)在你睫毛上翹的弧度。

一起去拉普塔的天空之城，
你送我飛行石，
我陪你去遠(yuǎn)方。

多情只有蓮中鯉（禮），相（享）依天際共白首。

禮享服務(wù)篇

追求客戶滿意是服務(wù)的真諦。

區(qū)別于傳統(tǒng)服務(wù)，僅提供本質(zhì)工作范疇內(nèi)的禮儀及話術(shù)的同時(shí)，禮享盛宴更加推崇以客戶滿意為原則的禮典式服務(wù)。

中華大地素有“禮儀之邦”之稱，在五千年的歷史演變過程中，不僅形成了一套宏大的禮儀思想和禮儀規(guī)范，而且其精髓深入人心，形成了完整的禮典文化。

禮享盛宴通過禮典式服務(wù)讓更多人走近中國(guó)禮典文化，學(xué)禮，懂禮，做個(gè)有道德有修養(yǎng)的中國(guó)人。

“以禮為本，以客為尊，尊享服務(wù)”。

禮享宴饗篇

中國(guó)素有“烹飪王國(guó)”這個(gè)美譽(yù)。

美食文化博大精深，美食吃前有期待、吃后有回味。

禮享盛宴從飲食文化的涉及到食源的開發(fā)與利用、食具的運(yùn)用與創(chuàng)新、食品的生產(chǎn)與消費(fèi)、餐飲的服務(wù)與接待。

國(guó)內(nèi)頂級(jí)廚師團(tuán)隊(duì)為您帶來五光十色的筵宴和流光溢彩的風(fēng)味流派，讓您的味蕾感受到前說未有的極致滿足。

并且禮享盛宴所有菜系均為“清真食品”，歡迎廣大穆斯林親友前來品嘗。

“百家受賜宴饗，主賓皆選禮享”。

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