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當(dāng)婚禮遇上婚禮主義,是“極致美學(xué)”的碰撞。這背后包含的不僅是情緒價值,更有來自婚禮主義對新人深層的共鳴,是和新人成為精神層面的摯友。
或許,你不熟悉「陸頎」。但是,你對「婚禮主義Weddingism」一定不會陌生。
高端定制婚禮承載著高端客群更加個性化、定制化的婚禮理念,如何把握年輕消費(fèi)群體對于更加多元、專屬的需求,正成為婚禮行業(yè)的重要議題。
「婚禮主義Weddingism」就是這其中的佼佼者。
過去的十六年中,這個品牌在兩位創(chuàng)始人的帶領(lǐng)下已然成為了國內(nèi)外最高品質(zhì)婚禮的代名詞之一。潘瑋柏&宣云、安以軒&陳榮煉、陳妍希&陳曉、嚴(yán)屹寬&杜若溪……眾多耳熟能詳?shù)拿餍腔槎Y都由他們承辦。
他們擁有對色彩、空間、時尚最精準(zhǔn)的觸覺,細(xì)微之處最嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)婚禮遇上婚禮主義,是“極致美學(xué)”的碰撞。
婚禮主義:“新人至上”的信仰
在過去很多的采訪中,大家都會問及「婚禮主義Weddingism」品牌名的意義。
何為「婚禮主義」?即把婚禮當(dāng)做一種信仰!在對婚禮主義創(chuàng)始人陸頎的采訪中,我們發(fā)現(xiàn)他始終堅(jiān)守著這一信條,把“新人至上”當(dāng)做信仰。
他表示,婚禮宴會設(shè)計(jì)的核心就是要充分如實(shí)地呈展現(xiàn)出新人的訴求,在新人預(yù)算范圍內(nèi)做到現(xiàn)場的高度統(tǒng)一與細(xì)節(jié)呈現(xiàn),并且爭取超出新人的預(yù)期。
在陸頎看來,每對新人的經(jīng)歷不同、背景不同、故事不同、需求不同,所以婚禮也該獨(dú)一無二,特別定制。
看婚禮主義的作品,一個很大的感受就是——婚禮布置會在方方面面去體現(xiàn)主題,大到舞臺背景、簽到臺設(shè)計(jì),小到每一個道具、每一朵花的選擇,把細(xì)節(jié)做到極致,即使是餐具旁邊的一個菜單、一個名卡,甚至是一個字、一個花紋。
“死磕”是對婚禮主義最好的形容,為的就是超百分百地還原新人夢想中的婚禮,為的就是讓賓客能夠在踏入婚禮區(qū)域后就仿佛來到了一個不一樣的夢幻場地,一個述說專屬于新人故事的愛的空間。
因?yàn)檫@樣的一份“死磕”,在婚禮主義,各種各樣的爭執(zhí)和不和是不可避免的事情。但是陸頎說,堅(jiān)持“一切以新人為上”,一切困難自然都會迎刃而解。
婚禮主義給予給顧客的更重要的是情緒價值和精神上的共鳴。
陸頎表示,婚禮主義大部分客戶都是有審美、懂設(shè)計(jì)、重體驗(yàn)的,他們見過許多奢華的事物,對于自己的婚禮要求反而更注重物質(zhì)與精神之間的平衡。
“他們不僅要求現(xiàn)場是美的、有設(shè)計(jì)感的,更希望婚禮能夠體現(xiàn)自己以及雙方家族的精神傳承?!标戫犝f道。
婚禮真正實(shí)現(xiàn)從功能價值向情感價值和精神價值層面的遷移,這背后包含的不僅是情緒價值、情感互動,更有來自婚禮主義對新人深層的共鳴,是和新人成為精神層面的摯友。
不定義風(fēng)格,不定義人
有同行說婚禮主義像是“開掛了”,出作品的頻率特別高,同時在婚禮宴會設(shè)計(jì)上幫助新人和同行打開眼界,引領(lǐng)了婚禮行業(yè)新的潮流。
這源于婚禮主義的設(shè)計(jì)師們對于設(shè)計(jì)有著敏銳的覺察力,總是能夠于細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)靈感。
談到婚禮主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格是什么的時候,“我們的初創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從一開始就沒有考慮過‘風(fēng)格’這件事?!标戫牨硎?,作為定制婚禮品牌,“風(fēng)格”本來就是個偽命題。
「不定義設(shè)計(jì),不定義風(fēng)格,也不定義人。」或許這就是婚禮主義一開始成功的原因,因?yàn)槊恳粚π氯硕际仟?dú)一無二的,關(guān)于他們的愛的設(shè)計(jì)也應(yīng)是如此。
對于陸頎而言,婚禮設(shè)計(jì)不是一種可以定義的風(fēng)格,婚禮主義不限定設(shè)計(jì)的風(fēng)格,而是根據(jù)新人本人真實(shí)的設(shè)計(jì)需求以求真務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)態(tài)度,呈現(xiàn)多元融合的婚禮效果。
細(xì)看婚禮主義的作品,你會發(fā)現(xiàn)他似乎從不懼怕面對不斷迭新的流行風(fēng)格,他們永遠(yuǎn)在打破思維的限定,在持續(xù)探索中演繹關(guān)于婚禮設(shè)計(jì)的無限可能。
設(shè)計(jì)服務(wù)于人,婚禮主義以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和持續(xù)創(chuàng)新的精神,通過滿足新人訴求,以設(shè)計(jì)的純粹性,為新人實(shí)現(xiàn)個性化、專屬化的婚禮方案。
久而久之,無論是新人還是同行,看到婚禮主義的婚禮現(xiàn)場就會篤定是出自他們。
“或許,這就是所謂的‘風(fēng)格’吧!”陸頎說道。
其實(shí),與其說是「風(fēng)格」,不如說是「主義」。
百度百科中,有一段關(guān)于「主義」和「藝術(shù)」的關(guān)系探討,其中提到「從事實(shí)上來說,不是有了 ism(英文“主義”的詞根) 才產(chǎn)生了好的作品,而是有好的作品之后 ism 才顯現(xiàn)出來」。
婚禮主義的作品就是「觸動人類心情的東西」,是由「扎根于人類純粹性格」的人創(chuàng)造出來的至純至性。
寫在最后
當(dāng)下的結(jié)婚行業(yè)面臨著諸多挑戰(zhàn):消費(fèi)降級、結(jié)婚率持續(xù)走低、新人獨(dú)立自主意識不斷增強(qiáng)、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重等等。但是隨著其他行業(yè)的不景氣,依舊會有越來越多的專業(yè)選手以全職或者兼職的方式進(jìn)入這個行業(yè),進(jìn)一步擠壓現(xiàn)有企業(yè)的生存空間。
陸頎表示,未來結(jié)婚企業(yè)合規(guī)壓力也會越來越大,如何在穩(wěn)定的狀態(tài)下進(jìn)行商業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和組織架構(gòu)調(diào)整,關(guān)系到每一個行業(yè)內(nèi)的企業(yè)的生存。
“婚禮主義也仍然在這一條道路上不斷尋找和摸索?!?/p>
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