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印度包辦婚姻比例下降,部分被半包辦婚姻取代。
印媒稱,據聯合國的一份報告說,在印度,半包辦婚姻已經部分取代包辦婚姻,特別是在城市地區(qū)。
受此影響,婚姻暴力減少,女性在家庭財務和計劃生育等關鍵決策上擁有更大的發(fā)言權。
據印度報業(yè)托拉斯網站6月26日報道,聯合國婦女署在6月25日發(fā)布的新報告《2019-2020年世界婦女的進步:變動世界中的家庭》中作出了上述評論。
聯合國婦女署執(zhí)行主任菲姆齊萊·姆蘭博-努卡在發(fā)布這份報告時說,這份報告顯示,各種各樣的家庭都“可以成為性別平等的關鍵推動力,前提是決策者能夠出臺基于人們今天真實生活方式的政策,并將婦女權利置于核心位置”。
但她說,家庭也可能成為沖突、不平等和暴力的滋生地,其中暴力出現的頻率要高得多。
姆蘭博-努卡說:“在全世界,我們都在目睹有些人以保護‘家庭價值觀’為名,竭力抹殺女性的作用以及她們自己做決定的權利。”
報告指出,在南亞和東亞、撒哈拉以南非洲、北非和西亞的許多地區(qū),女性在組建伴侶關系時自主決策的程度受到社會規(guī)范和經濟因素的極大制約。
報告還說,在許多國家,選擇伴侶不是個人決定,而是大家庭或社會網絡作出的決定。
報告說:“例如,在印度,包辦婚姻的做法仍然很普遍。在傳統(tǒng)的父母包辦婚姻中,女性在選擇伴侶時往往發(fā)揮不了任何作用,而且可能在婚禮當天才第一次遇到結婚對象?!?/p>
報告說:“然而,這種做法隨著時間的推移而發(fā)生演變,已經部分地被半包辦婚姻所取代,尤其是在城市地區(qū)?!?/p>
報告還說,與傳統(tǒng)的由父母包辦的婚姻相比,半包辦婚姻中發(fā)生家庭暴力的可能性也較低。
報告說,在印度,“經濟自由化和商業(yè)化促使這種習俗從印度高種姓向中間種姓和低種姓以及基督徒、穆斯林和部落群體傳播”。
報告還說,家庭的地位和經濟條件與婚禮聯系起來,作為可以“公開展示的財富”。
報告援引了印度喀拉拉邦婦女對嫁妝的矛盾看法,稱盡管她們注意到豐厚的嫁妝對于獲得一門好親事的重要性,但她們也把嫁妝視為“婦女面臨的主要問題”。
除了在財務問題上的決策權之外,來自厄瓜多爾、加納和印度的證據表明,如果婦女擁有土地和住房等資產,那么她們在面對親密伴侶的暴力時往往會享有更大程度的保護,能夠逃離可能遭受虐待的處境。
然而,讓人不安的是,在印度15歲至49歲女性中,只有一小部分人有自己的工資或收入。
報告說,實際上,這使得絕大多數女性在經濟上依賴配偶、父親、公婆和其他家庭成員。
報告還說,在某些情況下,由于勞動力市場條件不利或者協(xié)調工作與家庭的措施被嚴重削弱,婦女獲得自己收入的能力出現停滯甚至下降。
報告說,在1997年至2018年期間,印度女性(25歲至54歲)勞動力參與率的下降幅度(6.9個百分點)位居全球前列。
報告還說,在印度,雖然離婚人數在過去20年里翻了一番,但仍只有1.1%的女性離婚,其中城市地區(qū)的離婚人數占比最大。
報告注意到印度的離婚率普遍較低,指出包括財產分割和生活費在內的離婚制度得不到有力執(zhí)行。
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