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脫單的背后是一個(gè)巨大而灼熱的市場(chǎng),瞬間脫單和一夜暴富同樣遙不可及。
從《非誠(chéng)勿擾》“下面有請(qǐng)24位單身女性”到《幸福三重奏》“吃蝦,一定要是男人幫剝”,從圍觀式的相親大會(huì)到體驗(yàn)式的婚姻觀察,婚戀節(jié)目演化出愈發(fā)豐富的形式,散發(fā)的狗糧也步步升級(jí)。
明星組假想情侶、大數(shù)據(jù)婚配、情感關(guān)系診斷……流水的婚戀節(jié)目形式背后,是鐵打的脫單焦慮、相親困境和七年之癢。
看了20檔婚戀節(jié)目,摸透它們的十八般套路后,發(fā)現(xiàn)婚戀才是一個(gè)巨大而灼熱的市場(chǎng),各類產(chǎn)品競(jìng)相爭(zhēng)奪這塊沃土,可最深層的需求卻從未被滿足。
婚戀綜藝的“圈地運(yùn)動(dòng)”
八年前,《非誠(chéng)勿擾》首播。作為近年來(lái)同類節(jié)目的先驅(qū),《非誠(chéng)勿擾》掀起了一波至今沒有衰落的、全民式的相親節(jié)目熱潮。
《非誠(chéng)勿擾》播出的第一年里,極富爭(zhēng)議性的言論助推了它的熱度。“寧愿坐在寶馬里哭”強(qiáng)力刺激著人們的神經(jīng),而把這種價(jià)值觀端到臺(tái)面上的相親節(jié)目一度成了眾矢之的。
八年時(shí)光流轉(zhuǎn),如今人們對(duì)這種“冷酷的坦誠(chéng)”寬容了許多。婚戀節(jié)目把相親過(guò)程中的物質(zhì)至上主義、代際沖突層層夸大,源源不斷地?fù)舸蛑藗兊耐袋c(diǎn)。
如果一代人的相親不能燃起足夠的戲劇沖突,那么就一家人齊上陣?!吨袊?guó)式相親》《新相親時(shí)代》這樣的節(jié)目讓原本處于幕后的父母走向相親的前臺(tái),綜藝現(xiàn)場(chǎng)成為動(dòng)態(tài)版的相親角廣告:門當(dāng)戶對(duì)以最大的程度替代了感情基礎(chǔ),婚姻中的物質(zhì)交換和沖擊性別平等觀底線的言論一次次以常態(tài)化的方式展現(xiàn)在觀眾眼前。
經(jīng)過(guò)多年的演化,相親綜藝已經(jīng)不再滿足于展現(xiàn)焦慮的年輕城市中產(chǎn)了,聚焦農(nóng)村相親的節(jié)目也應(yīng)運(yùn)而生,田間壩頭的戶外場(chǎng)景和與農(nóng)村相親價(jià)值觀更吻合的內(nèi)容把農(nóng)村的中老年觀眾又“收割”了一波。
相親綜藝的長(zhǎng)盛不衰為更豐富形式的婚戀綜藝提供了啟示。相親只是婚姻過(guò)程的第一步,整個(gè)戀愛、婚姻和修復(fù)感情關(guān)系的過(guò)程存在著巨大的商機(jī)。于是,一個(gè)上接相親節(jié)目、下接親子節(jié)目的完整綜藝內(nèi)容鏈條出現(xiàn)了。
在這個(gè)鏈條中,有素人的戀愛觀察節(jié)目,也有明星的假想戀愛、假想婚姻類綜藝。
在含情脈脈耳鬢廝磨的鏡頭里,婚戀綜藝已籠罩上偶像劇的幾絲光環(huán),給觀眾發(fā)出多巴胺滿滿的糖果。在一個(gè)觀眾熱衷自行腦補(bǔ)CP的年代,即使是節(jié)目組造出的情侶,也照樣能讓觀眾直呼甜到爆炸。
相比于影視劇中角色的愛情,這種明星以本人身份參加的假想婚姻節(jié)目能產(chǎn)生更強(qiáng)的真實(shí)感:觀眾分分鐘被代入場(chǎng)景,跟著明星們經(jīng)歷戀愛的起起伏伏,而進(jìn)度條拉到最后,完美的熒屏CP終將告別,內(nèi)心也忍不住充滿遺憾。
熱戀階段過(guò)后,是婚姻生活中細(xì)水長(zhǎng)流的親情。如今的觀眾想要的不只是天王式的圣光,更是接地氣的煙火。明星婚戀觀察綜藝逐漸引入了柴米油鹽的日常,讓你我看到明星夫妻在面對(duì)菜籃、廚具和餐桌時(shí)的姿態(tài)。
人們固然知道,綜藝鏡頭自帶美好濾鏡,但當(dāng)福原愛和江宏杰在二人燭光晚餐中放映出浪漫的MV,當(dāng)汪小菲為大S遞上剛剛剝好的蝦,當(dāng)陳建斌笨手笨腳地做好一桌飯菜時(shí),愛意與幸福還是能充盈彈幕、溢出屏幕,流進(jìn)觀眾的心坎。
不過(guò),現(xiàn)代人所需要的不僅是詩(shī)和遠(yuǎn)方,同時(shí)也要解決眼前無(wú)可奈何的茍且?!缎腋H刈唷饭蠢崭星殛P(guān)系風(fēng)平浪靜的美好,《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》則邀請(qǐng)嘉賓為感情中暴風(fēng)驟雨式的矛盾提供解決方案。
“男朋友逛街他都不像以前那樣給我拎包了怎么辦”、“老伴兒每天醉酒勸了也沒用怎么辦”,盡管瑣碎小事經(jīng)過(guò)了情緒化的放大,但當(dāng)雙方站在舞臺(tái)上憤憤不平地講述委屈與不滿時(shí),觀眾卻能依稀在他人的經(jīng)歷中聽到自己的故事,產(chǎn)生共鳴感,于是“感情問題解決方案式”的節(jié)目成為婚戀綜藝走火的新路徑。
愛情本身參差多態(tài),婚戀節(jié)目的形式也可以層出不窮。全媒派往期文章《和前任過(guò)夜/相親不看臉/赤身尬聊…國(guó)外情感向節(jié)目有哪些高級(jí)套路?》里介紹了婚戀節(jié)目打出的各式創(chuàng)意操作,將感情發(fā)展的各個(gè)階段都變?yōu)榫C藝內(nèi)容。
多樣的婚戀節(jié)目猶如一場(chǎng)圈地運(yùn)動(dòng),將各個(gè)圈層的觀眾收入囊中:無(wú)論是出于追星、出于脫單的剛需,還是出于為晚輩大事著急,各個(gè)年齡段和社會(huì)階層的人們都被納入婚戀綜藝的目標(biāo)觀眾群,使得婚戀節(jié)目成為一塊不斷做大的厚餅。
花式安撫想要脫單的靈魂
隔著屏幕圍觀他人的婚戀體驗(yàn),對(duì)于自己的現(xiàn)實(shí)的困境無(wú)濟(jì)于事。對(duì)于大多數(shù)觀眾來(lái)說(shuō),婚戀綜藝不過(guò)是現(xiàn)實(shí)的調(diào)味品,更實(shí)際的剛需是能夠真實(shí)幫助找到對(duì)象的工具類產(chǎn)品。
傳統(tǒng)的相親網(wǎng)站已經(jīng)培養(yǎng)起成熟的商業(yè)模式,多年屹立不倒。婚戀網(wǎng)站的羹快被分割殆盡后,APP、公眾號(hào)和直播間成為了新的婚戀服務(wù)展示平臺(tái)。
各式紅娘類APP的套路和相親網(wǎng)站大同小異:照片、身高、年齡和收入等基本信息成瀑布流式排列,想要向?qū)Ψ桨l(fā)私信、互動(dòng)等則需要購(gòu)置會(huì)員權(quán)益。全媒派往期文章《沙特匿名社交Sarahah火了,新一波社交產(chǎn)品開始玩起“人性游戲”》還盤點(diǎn)了一批富有創(chuàng)意的情感類產(chǎn)品,系統(tǒng)算法自動(dòng)利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行婚配、引導(dǎo)陌生人互通電話等形式的APP以新穎的玩法,花式安撫一個(gè)個(gè)想要脫單的靈魂。
脫單APP領(lǐng)進(jìn)門,修行卻不能只靠個(gè)人。在這個(gè)“社恐”“高冷”成為越來(lái)越多的人自我認(rèn)定的標(biāo)簽的年代,一大批情感輔導(dǎo)類課程出世,幫助為情所困的人帶來(lái)“專業(yè)力加持”的希望。
想要每天演奏“幸福三重奏”而不至于打響“愛情保衛(wèi)戰(zhàn)”,需要不斷解決感情關(guān)系中出現(xiàn)的問題。錄制課程無(wú)法滿足個(gè)性化需求,一對(duì)一咨詢輔導(dǎo)正當(dāng)時(shí)。
很多情感類公眾號(hào)推出了感情咨詢類的主力產(chǎn)品,菜單欄接入付費(fèi)咨詢的入口,如何創(chuàng)造完美邂逅、如何打造約會(huì)形象、如何有效地挽回被拆分成解題一樣的步驟,給用戶建立一絲絲勝券在握的自信。
“種一棵樹最好的時(shí)間是在十年前,其次是現(xiàn)在?!边@句廣為流傳的格言能夠概括婚戀產(chǎn)品所傳遞出的最核心的價(jià)值:其他人早已匯聚資源、深諳技巧,至今單身的你是因?yàn)橥砹税肱?!不過(guò),別擔(dān)心,現(xiàn)在買我們的產(chǎn)品,你就還有回天之力。
焦灼背后的深層困境
無(wú)論是婚戀綜藝還是情感工具類產(chǎn)品,它們的誕生與盛行都離不開社會(huì)焦灼的脫單土壤。婚戀是從未老去的社會(huì)話題,但婚戀所處的語(yǔ)境卻隨著世事變遷,年輕人所面臨的挑戰(zhàn),從曾經(jīng)爆火的相親鄙視鏈就可窺知一二。
重重負(fù)擔(dān)之下,“顏值紅利”“跨越階層”等等概念成為情感指導(dǎo)類內(nèi)容響亮的口號(hào)。這些概念讓一部分年輕人感到,有一些捷徑可以縮短自身辛苦奮斗的年限,仿佛在深夜中看到一縷縷若有若無(wú)的光亮。
柏拉圖的《會(huì)飲》中阿里斯托芬的講辭寫到,具有性別的人都被分割后的“一半”,凡人終其一生都有著不懈的動(dòng)力去找尋另一半,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)完整的追求?!翱释妥非竽峭暾?,就是所謂愛欲?!鄙钪灿谌诵灾械那楦袇s被現(xiàn)實(shí)的殘酷所消磨,當(dāng)經(jīng)濟(jì)壓力、兩個(gè)原生家庭的相互認(rèn)同和生兒育女等等問題剪不斷理還亂時(shí),結(jié)婚便成為愈發(fā)艱難的選擇。
婚戀節(jié)目中,不用朝九晚九上班的明星情侶們享受著歲月靜好,每天和諧地買菜做飯秀恩愛。這種生活帶給與壓力為伴的都市青年們?cè)炝艘粋€(gè)美好的夢(mèng),夢(mèng)中,婚姻甜蜜,經(jīng)濟(jì)無(wú)憂。
然而,當(dāng)進(jìn)度條滑到最右側(cè),夢(mèng)醒之后,觀眾要面對(duì)的還是冷冰冰的現(xiàn)實(shí):瞬間脫單和一夜暴富同樣遙不可及,熒屏中他人的生活可以輕松升級(jí),而自己的人生終究是要親自通關(guān)卡、打妖怪。
可是很多在物質(zhì)條件上看似是婚戀市場(chǎng)佼佼者的精英,卻是威廉·德雷謝維奇筆下“優(yōu)秀的綿羊”——在學(xué)術(shù)和職場(chǎng)的常規(guī)成就方面能夠攻城略地,但缺乏面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的能力。
原本充滿優(yōu)勢(shì)的外在條件,無(wú)法掩蓋難以扭轉(zhuǎn)的巨嬰心態(tài),這種尋求依賴、愛商長(zhǎng)期不在線的特征使他們很難在日常交往中培育出成熟的感情,只能轉(zhuǎn)向婚戀產(chǎn)品??墒聦?shí)上,這種批量化的商業(yè)產(chǎn)品本身就與婚戀的內(nèi)在規(guī)律不盡吻合,灼熱的市場(chǎng)難有真正供需對(duì)接的一天。
婚戀生活中需要面對(duì)的一地雞毛也往往超出初出象牙塔的年輕人的意料?;閼訇P(guān)系中,沖突矛盾的怒火催生了滅火器式的情感指導(dǎo)產(chǎn)品,而這種“答題模板”式的解決方案終究是離不開現(xiàn)實(shí)中真正走心的耕耘。
弗洛姆的《愛的藝術(shù)》里寫到,愛是一種需要終生學(xué)習(xí)的技能?;閼倬C藝也好,情感工具產(chǎn)品也罷,能暫時(shí)滋潤(rùn)因焦灼而干涸的心靈,助力人們解決眼下的困境,可婚戀真正的精髓,卻在短平快的產(chǎn)品之外。