中國，正在經(jīng)歷快速婚姻變革！

社會變遷不斷影響婚姻的可行性和可取性，2010年以來，中國婚姻推遲進入快車道，正在迎來一場快速變革。

婚姻是一種情感關系的締結(jié)，既是一種制度，也是窺視文化和社會變遷的窗口。隨著現(xiàn)代化進程的推進，西歐國家在婚姻家庭領域率先出現(xiàn)變革。之后，不少國家陸續(xù)從“傳統(tǒng)”的早婚普婚模式過渡為 “現(xiàn)代”的晚婚不婚模式。

過去幾十年中國的婚姻變化也是空前的，既不同于西方國家的婚姻變遷軌跡，也異于與我國相鄰的日本、韓國。中國的婚姻轉(zhuǎn)變既具有一般規(guī)律性，也表現(xiàn)出獨特性。20世紀90年代之后，我國的婚姻發(fā)生內(nèi)生性推遲，特別是2010年以來，婚姻推遲進入快車道，正在迎來一場快速變革。

初婚年齡推遲且不婚風險增加

婚姻領域的變化表現(xiàn)在很多方面，但是最敏感、最重大的方面是婚姻形成的變化，這也是反映社會問題的放大鏡。在我國傳統(tǒng)社會中，血緣宗法制度綿延千年，家庭倫理觀念較為強烈，而這種制度主要依托于婚姻和生育形成。盡管婚姻屬于個人化的私事，但中國并非一個宗教社會，因而婚姻自古以來都受到制度和習俗的制約。

春秋時期齊桓公就曾下令“丈夫二十而室，婦人十五而嫁”，宋代初規(guī)定“男年十五歲，女年十三歲，聽嫁娶”，儒家文化更是將“齊家”作為“治國、平天下”的前提?？梢?，早婚普婚的傳統(tǒng)婚姻模式在我國根深蒂固。

新中國成立之初，頒布的第一部《中華人民共和國婚姻法》直接規(guī)定了初婚年齡的下限，要求女性的法定結(jié)婚年齡不小于18周歲、男性不小于20周歲。這使整個20世紀50年代的初婚年齡有了明顯提高，全國女性平均初婚年齡超過了19歲，男性超過了21歲。進入20世紀70年代，計劃生育政策全面推行，國家力圖通過倡導晚婚來實現(xiàn)晚育，鼓勵城市男青年28歲、女青年25歲，農(nóng)村男青年25歲、女青年23歲以后結(jié)婚。

受政策的干預，我國20世紀70年代初婚年齡再次明顯拉高，全國男性的平均初婚年齡提高到將近25歲，女性超過了23歲，城市地區(qū)的初婚年齡更高。1980年新《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定的初婚年齡比原來提高了2歲，但是比計劃生育政策執(zhí)行的初婚年齡降低了不少，使得我國的平均初婚年齡在80年代經(jīng)歷了短暫下降。

20世紀90年代，市場化改革和經(jīng)濟發(fā)展沖擊國人的價值觀與婚育觀，社會經(jīng)濟因素對婚姻行為的作用力增強，我國的平均初婚年齡進入持續(xù)提高的快車道，婚姻變革拉開序幕。從1990年到2000年，全國男性的平均初婚年齡從23.57歲增長至25.11歲，女性從22.02歲增長至23.17歲。

特別是2010年以來，初婚年齡每增一歲所用的時間越來越短。“六普”數(shù)據(jù)顯示，在2010年，男性和女性平均初婚年齡分別為25.86歲和23.89歲，2020年的“七普”數(shù)據(jù)顯示，我國男性和女性的平均初婚年齡提升至28.43歲和26.30歲，初婚推遲的速度愈來愈快。在普遍推遲的背后，還存在性別和地區(qū)的差異，農(nóng)村男性的婚姻推遲的勢頭更加猛烈。

初婚年齡用來衡量結(jié)婚的早晚，而未婚比例可以衡量終身不婚的程度。一般而言，45—49歲女性的未婚比例少于5%則可視為普婚社會。目前我國依然屬于普婚社會，但值得注意的是，年輕人群的未婚比例在大幅度提高。從1990年到2020年， 25—29歲男性的未婚比例已從16.71%上升至52.93%，女性從4.30%提高至33.19%。

三十年的時間里適婚人口的未婚比例在大幅度提高，基本上每年提高一個百分點，甚至這種現(xiàn)象正在從低齡組延伸至高齡組，這意味著我國當下的晚婚模式有向不婚模式轉(zhuǎn)變的風險。

在同為儒家文化圈的東亞國家中，日本晚婚普婚模式?jīng)]維持多久便開始轉(zhuǎn)向晚婚不婚模式，韓國的婚姻轉(zhuǎn)變雖晚于日本，但速度更快。而我國未來是否會進一步過渡到晚婚不婚模式尚難以判斷，但適婚人口的未婚比例不斷增加勢必會加大終身不婚的可能。

社會變遷影響婚姻的可行性和可取性

婚姻的變遷受時代、社會、家庭、個體各種因素的交互影響。中國的婚姻變革發(fā)生于改革開放深化時期，現(xiàn)代化成為時代發(fā)展的最強音，推動了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，改變了社會面貌，影響著婚姻的可獲得性、可行性和可取性，進而導致婚姻變革的發(fā)生。

婚姻的可獲得性是婚姻變革的客觀因素之一。婚姻的可獲得性主要取決于婚配人口性別比，當適婚年齡的性別比出現(xiàn)失衡，婚姻市場就會受到男性相對于女性的“供過于求”或“赤字”的影響。

20世紀80年代以來，我國人口出生性別比出現(xiàn)持續(xù)偏高趨勢，導致進入適婚年齡后婚配性別比的失衡。“七普”數(shù)據(jù)顯示，在2020年20—34歲年齡組的未婚人口中，男性比女性多出2400余萬，這很大程度會影響男性配偶的可獲得性，造成婚姻擠壓，特別是對先賦條件本就處于劣勢的農(nóng)村男性擠壓更為嚴重。

婚姻的可行性在當下是導致婚姻變革的重要原因。1978年以來，我國實施改革開放的發(fā)展戰(zhàn)略，市場化改革不斷深化，現(xiàn)代化的腳步加速前進。經(jīng)濟學家伊斯特林曾提出相對收入假說，認為青少年時期的家庭消費水平會影響個體對未來的消費水平和生活期望。

作為婚育主體的“80后”和“90后”是第一代獨生子女，成長于經(jīng)濟高速增長階段，享受著改革帶來的紅利，但其婚育行為卻發(fā)生在經(jīng)濟高速增長之后的轉(zhuǎn)型期，導致消費欲望與自身的經(jīng)濟能力不一致，從而形成相對貧困。而在這一時期，住房制度改革和高等教育擴招讓年輕人在提高受教育程度、延長受教育年限的同時，也要面臨一路攀升的房價和巨大的就業(yè)壓力。

在加速內(nèi)卷的今天，青年群體“安居樂業(yè)”的難度較之父代更高。若要實現(xiàn)消費預期，就需要更長的時間來完成，這種對美好生活的預期在一定程度上擠壓了婚姻，推動了婚姻變革的發(fā)生。

婚姻的可取性在今天也面臨著嚴峻考驗。現(xiàn)代化在改變生活方式的同時也重塑了思想觀念，在物質(zhì)生活逐步豐富的當下，精神生活也日益繁榮，婚姻之外的吸引力逐步增強，婚姻的可替代性也在增加。

“90后”“00后”作為新的婚育主體，成長于信息時代，思想觀念更加開放、多元，對“男大當婚，女大當嫁”這一傳統(tǒng)觀念的認同感減弱，個體主義和自我發(fā)展的理念反而更加深入人心。傳統(tǒng)的婚戀觀念一旦動搖，婚姻會逐漸淪為人生中的可選項而非必選項。同時，同居代替結(jié)婚、不婚等新生活方式也開始興起。

快速的婚姻變革成為超低生育率的決定因素

婚姻變革帶來的諸多后果中，生育首當其沖。在一些西方國家，婚外生育行為較為普遍，婚姻推遲并不會危及生育，但在我國，婚姻和生育具有遞進性，“先婚后育”的傳統(tǒng)規(guī)范難以動搖，婚姻不斷推遲可能引發(fā)生育危機。

婚姻變革會改變家庭的結(jié)構(gòu)、關系和功能，從而影響家庭的發(fā)展?；橐鍪羌彝ド芷诘拈_端，婚姻行為的變化最先改變家庭系統(tǒng)的規(guī)模和結(jié)構(gòu)。“六普”數(shù)據(jù)顯示，2010年我國平均家庭戶規(guī)模是3.1人，2020年的“七普”數(shù)據(jù)降低至2.62人，家庭規(guī)模進一步小型化。

在此背景下，家庭的居住方式也呈現(xiàn)多樣化，未婚群體可以繼續(xù)生活在原生家庭，也可能選擇獨居或是同居，家庭不再只是血緣或是姻親的生活共同體。生育、養(yǎng)育、贍養(yǎng)等家庭承載的傳統(tǒng)功能都受到影響，家庭的良性發(fā)展受到制約。

婚姻變革在一定程度上還會影響社會文化。從世界范圍來看，婚姻變革始于歐洲；對中國來說，婚姻變革從上海、北京等一線城市率先開始，然后不斷向周圍輻射、蔓延，最終從東部到西部、從城市到農(nóng)村，似是一股浪潮席卷全國，形成一種橫向傳遞。

另外，個體在社會化過程中，父母的觀念和行為也會對子女起到示范作用，當晚婚的價值觀念一旦流行，也會從縱向產(chǎn)生代際傳遞。當晚婚文化在代與代之間不斷強化，婚姻變革也越來越深，形成一種負螺旋效應。

我國的婚姻變革正如人口轉(zhuǎn)變一樣，都是現(xiàn)代化進程的必然產(chǎn)物，是時代變遷之下人們價值觀最直接的反映，既無法阻擋，也不可逆轉(zhuǎn)。我們既要關注我國婚姻變革的特征及影響因素，還要做好準備來應對婚姻變革帶來的社會經(jīng)濟后果。有效治理婚姻變革產(chǎn)生的問題，對于促進人口長期均衡發(fā)展具有重要意義。

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