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把建筑，景觀，室內(nèi)，照明，裝置藝術(shù)綜合在一起而創(chuàng)作的魔幻現(xiàn)實主義場所，3300平米的仲夏夜之夢花園誕生了。

文章轉(zhuǎn)載自：墅城會

上?；萁ㄑ圵utopia Lab為他們在湖州項目的售樓中心設(shè)計一個前場。甲方希望這個前場要不一樣，至于如何不一樣，請建筑師決定。如果需要可以改建售樓中心的立面，但需要保留室內(nèi)。

于是，這個3300平米的仲夏夜之夢花園誕生了，這也是Wutopia Lab第一次把建筑，景觀，室內(nèi)，照明，裝置藝術(shù)綜合在一起而創(chuàng)作的魔幻現(xiàn)實主義場所。

從一線城市到三四線城市新區(qū)的人們都居住一種似乎有規(guī)劃但實際無個性、無歷史、無中心、無規(guī)劃的相似面貌的新城里。都居住在無差別的房型里面以及清一色的房地產(chǎn)之新古典主義或者新Art Deco的立面后。你們事實上各不相同的生活就被這現(xiàn)實中的閃閃發(fā)光的Generic City所掩埋。

既然發(fā)展商大方地把設(shè)計的主導(dǎo)權(quán)交給了俞挺。

他覺得可以去主動創(chuàng)造這么一個新場所，這個后來被他命名為White upland的鋼鐵花園，是綜合了建筑，景觀，室內(nèi)，照明，裝置藝術(shù)以及我們生活中某些回憶和情緒的魔幻現(xiàn)實主義場所。

把一個銷售中心的前場變成一個周邊地區(qū)都可以共享，甚至整個湖州人民都可以使用的開放的超現(xiàn)實主義花園，它就是一個反Generic City宣言。

俞挺在2018年第四期的《時代建筑》的文章《必須主觀：客觀的當(dāng)代設(shè)計無法繼承主觀的古典園林》一文中提出了主觀性設(shè)計態(tài)度。

所以在White upland，他從自身的經(jīng)歷和體悟出發(fā)，決定以夢境為主題。這個場所可以擋住售樓中心的立面而不用花費精力去改建它。

這個完整但普遍的售樓中心鑲嵌在普遍的枯燥的彌漫蔓延的新區(qū)一起以無個性、無歷史、無中心成為邊界清晰中心明確，同時純粹有個性創(chuàng)造歷史的White upland的上句。主觀性也是反Generic City的。

生活是一系列的挫折和打擊，“我們根本沒有能力遺忘或者粉飾那些我們認定的災(zāi)禍，它們撕裂我們，重擊，棒打，灼傷我們，讓我們窒息”（西塞羅），只有在風(fēng)暴，人們才能深刻體會家對于人生的重要意義。

就此，如果有這么一個場所，能夠讓人有那么一個瞬間脫離現(xiàn)實，忘記痛苦以及時間加諸于因人各異的身體上的痛苦和精神上的焦慮，它就應(yīng)該是美好回憶以及祝福未來的夢境。一個讓人忘記了時間的場所。

這正如維特根斯坦感慨的那樣“唯有當(dāng)人不活在時間之中，而只活在當(dāng)下，他才快樂”。是的，人們需要一個快樂的白日夢。白日夢一定是反Generic City的。

發(fā)展商希望這個花園能展示項目預(yù)制技術(shù)應(yīng)用的特點。俞挺決定使用Generic的鋼材。

在工廠制作成型后到現(xiàn)場安裝，他很滿意在建筑模型博物館中用連續(xù)的直立鋼桿形成半透明的連續(xù)界面。于是這次他用529根6米高的鋼柱來構(gòu)成White upland半透明的形狀完整的邊界，并就此消解了售樓中心的立面。

White upland的基本構(gòu)成來自于俞挺女兒堂堂的夢中和繪畫里時常出現(xiàn)的場—森林。俞挺用108根三種尺寸的鋼鐵三葉草作為基本要素構(gòu)建了抽象森林。并以森林形態(tài)為依據(jù)沿著參觀路徑創(chuàng)造了巖洞，山丘，溪流，涌泉，作為空地的林間劇場，巨石和荒原。

他參考了瑪格利特的繪畫，將這些物體改寫成白色的精致幾何體。并以設(shè)備模擬了星空，云朵，晨藹，迷霧，鳥叫和花香以及篝火。這一切都是白色的，抽離所有物體的物質(zhì)性而讓一切顯得不真實。最后他用Generic的材料和最基本的形式重復(fù)以及組合而建造了復(fù)雜豐富的anti-Generic之夢——106噸鋼鑄就的3300平米的White upland。

White upland作為一個新類型的場所本身就是一個編織了你們生活中許多欲望，情緒以及回憶和希望的超級建筑學(xué)文本。

人們可以看到云朵下的木馬，這個代表成年孩童心的道具已經(jīng)在俞挺關(guān)于夢境的一系列設(shè)計中反復(fù)出現(xiàn)。你們也可以看到秋千，看到彩色的沙坑，看到眼睛里的星空。這些曾經(jīng)在生活中閃過的片段被重新提煉后鑲嵌到White upland。當(dāng)然如果算上大熊和獨角獸，而只有這些，那不過是諂媚。

生活不止這些形式。俞挺特別喜歡上海靜安嘉里中心的旱地噴泉。那不僅是景觀，也是孩童們互動的游戲場地，更是人們社交的核心去處。

所以在林間空地，他執(zhí)意做了設(shè)置了117個噴嘴組成的噴泉。和噴泉相對的是巨大的覆蓋下的劇場，是夏天的樂隊表演的場所。這兩處構(gòu)成了家庭和朋友們社交的生活場景。

森林中央的篝火是大界機器人用5954米熒光碳纖維編織而成的紅色的圓錐體，它是一個可以進入的固體火焰。它在白色森林里，在白色山丘上，它是White upland的中心，讓人感受安全和溫暖，或者是愛情。如此，看上去真實的White upland其實是真實的生活文本。

White upland的入口，有一個被16株紅楓所環(huán)抱的水墨園。50噸黑山石有如墨跡在白色夢境中暗示了本地作為江南的歷史，地理以及文化的一絲痕跡。

White upland的眼睛是從水墨園在進入暗示未來的森林前的一個深藍色但光線泠泠的山洞。在這個眼睛的停頓的瞬間里，你們會明白無論生活有多少不確定，但至少這個瞬間是堅定和幸福的，是希望。

White upland里你們可以像愛麗絲吃了縮小藥那樣。脆弱的三葉草成為參天大樹成為森林。變形后的你們可以重新認識自己的身體，并強化了它們。

White upland也是可以閱讀的，在地面上鑲嵌著代表不同場景的符號，這些抽象的圖案其實是專門為這鋼鐵花園設(shè)計的文字。你們可以依據(jù)這些文字更深入地解讀夢境的語言。

White upland里的時間被減慢的。要知道我們?nèi)缃竦氖澜绫痪_的計時器所定義的情況下，每個人對于無法避免地走向終局始終有個讀秒的緊迫感和焦慮。我們流連于微小但此起彼伏的夢境里時，White upland所減慢的時間的現(xiàn)實意義就突顯出來了。

不過在White upland里還蘊含更高級的時間觀。充滿溫情地贊嘆細微的瞬間的當(dāng)下之美，饒有趣味的欣賞生命輪回帶來的滿意。輪回是當(dāng)代人已經(jīng)不相信的一種時間觀，但觀念所構(gòu)筑的身后世界成為生命互動的下句，彼此輪回交替讓生命不在恐懼于單一的終點。最后這時間觀貢獻出了中國人最重要的生活經(jīng)驗——生機。

White upland從空中看的輪廓就是一個無限大的符號。夢可以無限大，希望也可以無限大的。人們一定要明白有些東西的暫時性存在比如White upland也許僅僅是為了體驗?zāi)慷媚硞€想法變成現(xiàn)實而帶來的樂趣或者幸福。

人們甚至花時間去創(chuàng)造那類基本無任何實用用途的建筑和場所也是有價值的。

短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝然而又自相矛盾在White upland這個場所里具有了更永恒的意味。它不僅僅是夢想，其實也是關(guān)于更美好生活的一個神圣空間。

當(dāng)White upland邊界連續(xù)的燈柱在夜色點亮后，任何人都會即刻明白這個充滿隱喻和象征意義的場所比建筑所呈現(xiàn)的形式更為深刻。

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