調(diào)查報(bào)告：超5成拒絕租房結(jié)婚，95后最難接受

結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察·

2021-02-05 00:00

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愛情、房子、存款、彩禮……對(duì)現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)，什么才是“結(jié)婚必需品”？

文章來(lái)源：中新經(jīng)緯

近日，貝殼研究院發(fā)布《2021婚房消費(fèi)調(diào)查報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)，對(duì)“租房結(jié)婚”“婚房預(yù)算”等熱議話題展開調(diào)研。

《報(bào)告》稱，研究發(fā)現(xiàn)，54.1%的受訪者拒絕租房結(jié)婚，其中95后的接受度最低。近8成人購(gòu)置婚房的預(yù)算在200萬(wàn)以下，且超半數(shù)受訪者認(rèn)為房產(chǎn)證要寫上夫妻雙方的姓名。

租房結(jié)婚，越年輕越難接受

《報(bào)告》顯示，54%左右的受訪者拒絕租房結(jié)婚，從年齡來(lái)看，80后到95后做出這一選擇的比例依次遞增，說(shuō)明越年輕的群體越難接受租房結(jié)婚。

此外，根據(jù)貝殼研究院此前的調(diào)查，接受租房結(jié)婚的90后獨(dú)居青年中，66%的人認(rèn)為“可暫時(shí)性租房，未來(lái)需要有自己的房子”。

買房的時(shí)間范圍可放寬，但結(jié)婚買房這件事不能妥協(xié)。

那么，對(duì)于那些把買房作為結(jié)婚必要條件的人來(lái)說(shuō)，他們?cè)敢獬袚?dān)多大的成本呢？

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近8成人能接受的購(gòu)房?jī)r(jià)格范圍在200萬(wàn)以下，同時(shí)，不同城市級(jí)別人群的選擇里，100-150萬(wàn)元區(qū)間占比均是最高的。

現(xiàn)實(shí)情況是怎么樣的呢？

根據(jù)《2020城市剛需購(gòu)房報(bào)告》，30個(gè)樣本城市中，以武漢、南通、青島等為代表的城市“上車線”總價(jià)低于150萬(wàn)。在這些地方結(jié)婚安家的壓力相對(duì)較少，幸福指數(shù)更高。

放眼一線城市和部分新一線城市，情況就截然不同。

北京、深圳、上海三城剛需房“上車”門檻最高，超過(guò)300萬(wàn)，其中北京以350萬(wàn)領(lǐng)跑樣本城市。廈門、杭州、廣州、南京等城市排名稍微靠后，但“上車線”均超過(guò)了150萬(wàn)。

在這些城市打拼和結(jié)婚的青年往往享有更豐富的資源，也需背負(fù)更大的壓力。

彩禮和房本，保障安全感

《報(bào)告》顯示，不支持租房結(jié)婚的受訪者里，75%的人認(rèn)為，買房才有歸屬感、安全感，且超半數(shù)人認(rèn)可“買房后有利于提高生活品質(zhì)”這一觀點(diǎn)。

不再頻繁搬家、隨意地裝修布置、孩子和熟悉的朋友玩耍，這或許就是穩(wěn)定居所帶來(lái)的平凡但美滿的生活。

和房子一樣，彩禮也是談婚論嫁避不開的話題。

調(diào)研數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，近六成受訪者認(rèn)為，結(jié)婚是需要彩禮的，至于原因，“習(xí)俗”“尊重”“安全感”等是被提及最多的詞匯。同時(shí)，超半數(shù)人不贊成對(duì)彩禮不滿意而退婚的行為。

這說(shuō)明在年輕人眼中，彩禮依然是表達(dá)誠(chéng)意的一種重要載體，但不是結(jié)婚的決定性條件。

那么彩禮要給多少合適呢？4成左右受訪者表示“多少無(wú)所謂，視家庭情況而定”，并且約25%的人傾向數(shù)額在1-10萬(wàn)元區(qū)間。可見，在彩禮這件事上，大多數(shù)人持相對(duì)理性的態(tài)度。

結(jié)婚成本，夫妻雙方共同承擔(dān)

房子再加上彩禮，動(dòng)輒幾十?dāng)?shù)百萬(wàn)的費(fèi)用，往往需要夫妻雙方一起解決。

調(diào)研中，51%的受訪者表示，買房資金由男女雙方獨(dú)立、共同承擔(dān)，其次，30%的人表示部分資金源于雙方父母資助。

同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為房子是共同財(cái)產(chǎn)，“不管誰(shuí)出錢，房產(chǎn)證上都要寫上夫妻雙方的姓名”，這一選項(xiàng)占比最高達(dá)到55%左右。可見，過(guò)去在婚姻中“男尊女卑”的觀念在減少，取而代之的是自由平等的關(guān)系。

同樣，在彩禮方面，假如男方出彩禮，62%左右的受訪者認(rèn)為女方需要附贈(zèng)同等價(jià)值的嫁妝。分年齡段看，越是年輕的群體，持肯定意見的占比越高，反之亦然。這意味著，在當(dāng)代青年的婚姻觀中，不再片面強(qiáng)調(diào)某一方的付出。

此外，對(duì)于彩禮的歸屬，4成受訪者認(rèn)為“女方父母留一部分，其余返還男方”，這樣既遵守了傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)也減輕了男方家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

值得注意的是，盡管越來(lái)越多人贊同夫妻雙方共同承擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力，但在調(diào)研中，選擇“AA制”生活方式的僅占19%。

在彼此扶持的婚姻關(guān)系里，無(wú)論是金錢還是感情，都很難算得明明白白。

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