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把建筑，景觀，室內(nèi)，照明，裝置藝術(shù)綜合在一起而創(chuàng)作的魔幻現(xiàn)實主義場所，3300平米的仲夏夜之夢花園誕生了。

文章轉(zhuǎn)載自：墅城會

上?；萁ㄑ圵utopia Lab為他們在湖州項目的售樓中心設(shè)計一個前場。甲方希望這個前場要不一樣，至于如何不一樣，請建筑師決定。如果需要可以改建售樓中心的立面，但需要保留室內(nèi)。

于是，這個3300平米的仲夏夜之夢花園誕生了，這也是Wutopia Lab第一次把建筑，景觀，室內(nèi)，照明，裝置藝術(shù)綜合在一起而創(chuàng)作的魔幻現(xiàn)實主義場所。

從一線城市到三四線城市新區(qū)的人們都居住一種似乎有規(guī)劃但實際無個性、無歷史、無中心、無規(guī)劃的相似面貌的新城里。都居住在無差別的房型里面以及清一色的房地產(chǎn)之新古典主義或者新Art Deco的立面后。你們事實上各不相同的生活就被這現(xiàn)實中的閃閃發(fā)光的Generic City所掩埋。

既然發(fā)展商大方地把設(shè)計的主導(dǎo)權(quán)交給了俞挺。

他覺得可以去主動創(chuàng)造這么一個新場所，這個后來被他命名為White upland的鋼鐵花園，是綜合了建筑，景觀，室內(nèi)，照明，裝置藝術(shù)以及我們生活中某些回憶和情緒的魔幻現(xiàn)實主義場所。

把一個銷售中心的前場變成一個周邊地區(qū)都可以共享，甚至整個湖州人民都可以使用的開放的超現(xiàn)實主義花園，它就是一個反Generic City宣言。

俞挺在2018年第四期的《時代建筑》的文章《必須主觀：客觀的當(dāng)代設(shè)計無法繼承主觀的古典園林》一文中提出了主觀性設(shè)計態(tài)度。

所以在White upland，他從自身的經(jīng)歷和體悟出發(fā)，決定以夢境為主題。這個場所可以擋住售樓中心的立面而不用花費精力去改建它。

這個完整但普遍的售樓中心鑲嵌在普遍的枯燥的彌漫蔓延的新區(qū)一起以無個性、無歷史、無中心成為邊界清晰中心明確，同時純粹有個性創(chuàng)造歷史的White upland的上句。主觀性也是反Generic City的。

生活是一系列的挫折和打擊，“我們根本沒有能力遺忘或者粉飾那些我們認(rèn)定的災(zāi)禍，它們撕裂我們，重?fù)?，棒打，灼傷我們，讓我們窒息”（西塞羅），只有在風(fēng)暴，人們才能深刻體會家對于人生的重要意義。

就此，如果有這么一個場所，能夠讓人有那么一個瞬間脫離現(xiàn)實，忘記痛苦以及時間加諸于因人各異的身體上的痛苦和精神上的焦慮，它就應(yīng)該是美好回憶以及祝福未來的夢境。一個讓人忘記了時間的場所。

這正如維特根斯坦感慨的那樣“唯有當(dāng)人不活在時間之中，而只活在當(dāng)下，他才快樂”。是的，人們需要一個快樂的白日夢。白日夢一定是反Generic City的。

發(fā)展商希望這個花園能展示項目預(yù)制技術(shù)應(yīng)用的特點。俞挺決定使用Generic的鋼材。

在工廠制作成型后到現(xiàn)場安裝，他很滿意在建筑模型博物館中用連續(xù)的直立鋼桿形成半透明的連續(xù)界面。于是這次他用529根6米高的鋼柱來構(gòu)成White upland半透明的形狀完整的邊界，并就此消解了售樓中心的立面。

White upland的基本構(gòu)成來自于俞挺女兒堂堂的夢中和繪畫里時常出現(xiàn)的場—森林。俞挺用108根三種尺寸的鋼鐵三葉草作為基本要素構(gòu)建了抽象森林。并以森林形態(tài)為依據(jù)沿著參觀路徑創(chuàng)造了巖洞，山丘，溪流，涌泉，作為空地的林間劇場，巨石和荒原。

他參考了瑪格利特的繪畫，將這些物體改寫成白色的精致幾何體。并以設(shè)備模擬了星空，云朵，晨藹，迷霧，鳥叫和花香以及篝火。這一切都是白色的，抽離所有物體的物質(zhì)性而讓一切顯得不真實。最后他用Generic的材料和最基本的形式重復(fù)以及組合而建造了復(fù)雜豐富的anti-Generic之夢——106噸鋼鑄就的3300平米的White upland。

White upland作為一個新類型的場所本身就是一個編織了你們生活中許多欲望，情緒以及回憶和希望的超級建筑學(xué)文本。

人們可以看到云朵下的木馬，這個代表成年孩童心的道具已經(jīng)在俞挺關(guān)于夢境的一系列設(shè)計中反復(fù)出現(xiàn)。你們也可以看到秋千，看到彩色的沙坑，看到眼睛里的星空。這些曾經(jīng)在生活中閃過的片段被重新提煉后鑲嵌到White upland。當(dāng)然如果算上大熊和獨角獸，而只有這些，那不過是諂媚。

生活不止這些形式。俞挺特別喜歡上海靜安嘉里中心的旱地噴泉。那不僅是景觀，也是孩童們互動的游戲場地，更是人們社交的核心去處。

所以在林間空地，他執(zhí)意做了設(shè)置了117個噴嘴組成的噴泉。和噴泉相對的是巨大的覆蓋下的劇場，是夏天的樂隊表演的場所。這兩處構(gòu)成了家庭和朋友們社交的生活場景。

森林中央的篝火是大界機(jī)器人用5954米熒光碳纖維編織而成的紅色的圓錐體，它是一個可以進(jìn)入的固體火焰。它在白色森林里，在白色山丘上，它是White upland的中心，讓人感受安全和溫暖，或者是愛情。如此，看上去真實的White upland其實是真實的生活文本。

White upland的入口，有一個被16株紅楓所環(huán)抱的水墨園。50噸黑山石有如墨跡在白色夢境中暗示了本地作為江南的歷史，地理以及文化的一絲痕跡。

White upland的眼睛是從水墨園在進(jìn)入暗示未來的森林前的一個深藍(lán)色但光線泠泠的山洞。在這個眼睛的停頓的瞬間里，你們會明白無論生活有多少不確定，但至少這個瞬間是堅定和幸福的，是希望。

White upland里你們可以像愛麗絲吃了縮小藥那樣。脆弱的三葉草成為參天大樹成為森林。變形后的你們可以重新認(rèn)識自己的身體，并強化了它們。

White upland也是可以閱讀的，在地面上鑲嵌著代表不同場景的符號，這些抽象的圖案其實是專門為這鋼鐵花園設(shè)計的文字。你們可以依據(jù)這些文字更深入地解讀夢境的語言。

White upland里的時間被減慢的。要知道我們?nèi)缃竦氖澜绫痪_的計時器所定義的情況下，每個人對于無法避免地走向終局始終有個讀秒的緊迫感和焦慮。我們流連于微小但此起彼伏的夢境里時，White upland所減慢的時間的現(xiàn)實意義就突顯出來了。

不過在White upland里還蘊含更高級的時間觀。充滿溫情地贊嘆細(xì)微的瞬間的當(dāng)下之美，饒有趣味的欣賞生命輪回帶來的滿意。輪回是當(dāng)代人已經(jīng)不相信的一種時間觀，但觀念所構(gòu)筑的身后世界成為生命互動的下句，彼此輪回交替讓生命不在恐懼于單一的終點。最后這時間觀貢獻(xiàn)出了中國人最重要的生活經(jīng)驗——生機(jī)。

White upland從空中看的輪廓就是一個無限大的符號。夢可以無限大，希望也可以無限大的。人們一定要明白有些東西的暫時性存在比如White upland也許僅僅是為了體驗?zāi)慷媚硞€想法變成現(xiàn)實而帶來的樂趣或者幸福。

人們甚至花時間去創(chuàng)造那類基本無任何實用用途的建筑和場所也是有價值的。

短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝然而又自相矛盾在White upland這個場所里具有了更永恒的意味。它不僅僅是夢想，其實也是關(guān)于更美好生活的一個神圣空間。

當(dāng)White upland邊界連續(xù)的燈柱在夜色點亮后，任何人都會即刻明白這個充滿隱喻和象征意義的場所比建筑所呈現(xiàn)的形式更為深刻。

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