陸頎：不定義風(fēng)格，不定義人 | 中國(guó)結(jié)婚行業(yè)明星人物

或許，你不熟悉「陸頎」。但是，你對(duì)「婚禮主義Weddingism」一定不會(huì)陌生。

高端定制婚禮承載著高端客群更加個(gè)性化、定制化的婚禮理念，如何把握年輕消費(fèi)群體對(duì)于更加多元、專屬的需求，正成為婚禮行業(yè)的重要議題。

「婚禮主義Weddingism」就是這其中的佼佼者。

過去的十六年中，這個(gè)品牌在兩位創(chuàng)始人的帶領(lǐng)下已然成為了國(guó)內(nèi)外最高品質(zhì)婚禮的代名詞之一。潘瑋柏&宣云、安以軒&陳榮煉、陳妍希&陳曉、嚴(yán)屹寬&杜若溪……眾多耳熟能詳?shù)拿餍腔槎Y都由他們承辦。

他們擁有對(duì)色彩、空間、時(shí)尚最精準(zhǔn)的觸覺，細(xì)微之處最嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)婚禮遇上婚禮主義，是“極致美學(xué)”的碰撞。

婚禮主義：“新人至上”的信仰

在過去很多的采訪中，大家都會(huì)問及「婚禮主義Weddingism」品牌名的意義。

何為「婚禮主義」？即把婚禮當(dāng)做一種信仰！在對(duì)婚禮主義創(chuàng)始人陸頎的采訪中，我們發(fā)現(xiàn)他始終堅(jiān)守著這一信條，把“新人至上”當(dāng)做信仰。

他表示，婚禮宴會(huì)設(shè)計(jì)的核心就是要充分如實(shí)地呈展現(xiàn)出新人的訴求，在新人預(yù)算范圍內(nèi)做到現(xiàn)場(chǎng)的高度統(tǒng)一與細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，并且爭(zhēng)取超出新人的預(yù)期。

在陸頎看來，每對(duì)新人的經(jīng)歷不同、背景不同、故事不同、需求不同，所以婚禮也該獨(dú)一無(wú)二，特別定制。

看婚禮主義的作品，一個(gè)很大的感受就是——婚禮布置會(huì)在方方面面去體現(xiàn)主題，大到舞臺(tái)背景、簽到臺(tái)設(shè)計(jì)，小到每一個(gè)道具、每一朵花的選擇，把細(xì)節(jié)做到極致，即使是餐具旁邊的一個(gè)菜單、一個(gè)名卡，甚至是一個(gè)字、一個(gè)花紋。

“死磕”是對(duì)婚禮主義最好的形容，為的就是超百分百地還原新人夢(mèng)想中的婚禮，為的就是讓賓客能夠在踏入婚禮區(qū)域后就仿佛來到了一個(gè)不一樣的夢(mèng)幻場(chǎng)地，一個(gè)述說專屬于新人故事的愛的空間。

因?yàn)檫@樣的一份“死磕”，在婚禮主義，各種各樣的爭(zhēng)執(zhí)和不和是不可避免的事情。但是陸頎說，堅(jiān)持“一切以新人為上”，一切困難自然都會(huì)迎刃而解。

婚禮主義給予給顧客的更重要的是情緒價(jià)值和精神上的共鳴。

陸頎表示，婚禮主義大部分客戶都是有審美、懂設(shè)計(jì)、重體驗(yàn)的，他們見過許多奢華的事物，對(duì)于自己的婚禮要求反而更注重物質(zhì)與精神之間的平衡。

“他們不僅要求現(xiàn)場(chǎng)是美的、有設(shè)計(jì)感的，更希望婚禮能夠體現(xiàn)自己以及雙方家族的精神傳承。”陸頎說道。

婚禮真正實(shí)現(xiàn)從功能價(jià)值向情感價(jià)值和精神價(jià)值層面的遷移，這背后包含的不僅是情緒價(jià)值、情感互動(dòng)，更有來自婚禮主義對(duì)新人深層的共鳴，是和新人成為精神層面的摯友。

不定義風(fēng)格，不定義人

有同行說婚禮主義像是“開掛了”，出作品的頻率特別高，同時(shí)在婚禮宴會(huì)設(shè)計(jì)上幫助新人和同行打開眼界，引領(lǐng)了婚禮行業(yè)新的潮流。

這源于婚禮主義的設(shè)計(jì)師們對(duì)于設(shè)計(jì)有著敏銳的覺察力，總是能夠于細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)靈感。

談到婚禮主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格是什么的時(shí)候，“我們的初創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從一開始就沒有考慮過‘風(fēng)格’這件事?！标戫牨硎?，作為定制婚禮品牌，“風(fēng)格”本來就是個(gè)偽命題。

「不定義設(shè)計(jì)，不定義風(fēng)格，也不定義人?！够蛟S這就是婚禮主義一開始成功的原因，因?yàn)槊恳粚?duì)新人都是獨(dú)一無(wú)二的，關(guān)于他們的愛的設(shè)計(jì)也應(yīng)是如此。

對(duì)于陸頎而言，婚禮設(shè)計(jì)不是一種可以定義的風(fēng)格，婚禮主義不限定設(shè)計(jì)的風(fēng)格，而是根據(jù)新人本人真實(shí)的設(shè)計(jì)需求以求真務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)態(tài)度，呈現(xiàn)多元融合的婚禮效果。

細(xì)看婚禮主義的作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他似乎從不懼怕面對(duì)不斷迭新的流行風(fēng)格，他們永遠(yuǎn)在打破思維的限定，在持續(xù)探索中演繹關(guān)于婚禮設(shè)計(jì)的無(wú)限可能。

設(shè)計(jì)服務(wù)于人，婚禮主義以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和持續(xù)創(chuàng)新的精神，通過滿足新人訴求，以設(shè)計(jì)的純粹性，為新人實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、專屬化的婚禮方案。

久而久之，無(wú)論是新人還是同行，看到婚禮主義的婚禮現(xiàn)場(chǎng)就會(huì)篤定是出自他們。

“或許，這就是所謂的‘風(fēng)格’吧！”陸頎說道。

其實(shí)，與其說是「風(fēng)格」，不如說是「主義」。

百度百科中，有一段關(guān)于「主義」和「藝術(shù)」的關(guān)系探討，其中提到「從事實(shí)上來說，不是有了 ism（英文“主義”的詞根） 才產(chǎn)生了好的作品，而是有好的作品之后 ism 才顯現(xiàn)出來」。

婚禮主義的作品就是「觸動(dòng)人類心情的東西」，是由「扎根于人類純粹性格」的人創(chuàng)造出來的至純至性。

寫在最后

當(dāng)下的結(jié)婚行業(yè)面臨著諸多挑戰(zhàn)：消費(fèi)降級(jí)、結(jié)婚率持續(xù)走低、新人獨(dú)立自主意識(shí)不斷增強(qiáng)、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重等等。但是隨著其他行業(yè)的不景氣，依舊會(huì)有越來越多的專業(yè)選手以全職或者兼職的方式進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，進(jìn)一步擠壓現(xiàn)有企業(yè)的生存空間。

陸頎表示，未來結(jié)婚企業(yè)合規(guī)壓力也會(huì)越來越大，如何在穩(wěn)定的狀態(tài)下進(jìn)行商業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和組織架構(gòu)調(diào)整，關(guān)系到每一個(gè)行業(yè)內(nèi)的企業(yè)的生存。

“婚禮主義也仍然在這一條道路上不斷尋找和摸索?！?/p>

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