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結(jié)婚登報(bào)、新式婚書、地?cái)偦槎Y……所有的一切都表明，當(dāng)下年輕人結(jié)婚不愿再卷入流水線式的婚禮套路。

有數(shù)據(jù)顯示，2021年新人在婚禮上的平均花費(fèi)為25.3萬，5年內(nèi)增加了3.8倍。

盡管當(dāng)代人的結(jié)婚意愿在走低，但依然有人在深思熟慮后選擇勇敢地將一段親密關(guān)系“合法化”，給彼此一個(gè)信守一生的承諾，以及一個(gè)打開攜手走進(jìn)人生下一階段的儀式。

所有的一切都表明，當(dāng)下年輕人結(jié)婚不愿再卷入流水線式的婚禮套路。

“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也?！边@是關(guān)于婚禮可追溯最早的書面記錄。而在數(shù)千年的傳承中，婚禮發(fā)生了很多變化。

流水席從村頭搬到了酒店，大紅燈籠高高掛改成了西服婚紗和紅毯。

從上個(gè)世紀(jì)80年代開始，人們的婚禮逐漸變得西式起來，鉆石和婚紗一躍成為每個(gè)女孩關(guān)于婚禮最初的想象。

但回想起來，其實(shí)我們參加的每一個(gè)婚禮都高度模板化，美則美矣，但流程都大致相似，難免落入窠臼。

而現(xiàn)在的年輕人舉辦婚禮，不想再落入俗套，而更愿意在婚禮上做些“個(gè)人化”的表達(dá)。

在《有意思報(bào)告》的采訪中，一位婚禮策劃師表示如今的客戶更強(qiáng)調(diào)“主題感”，希望自己喜歡的一兩個(gè)元素貫穿全場(chǎng)。

這種高度個(gè)人化的表達(dá)，也是現(xiàn)在新人在操辦婚禮時(shí)最關(guān)注的事情，婚禮不是千篇一律的華美儀式，而是愛情故事和成長(zhǎng)經(jīng)歷的一次集中體現(xiàn)。

隨著婚禮形式的不斷更新迭代， 90 后、95 后和 00 后，已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)的婚禮模式，地?cái)偦槎Y開始闖進(jìn)新人的眼簾。

地?cái)偦槎Y，也被稱為市集婚禮或者婚禮游園會(huì)，顧名思義就是在婚禮上擺攤，只要是好玩的好吃的，都可以出現(xiàn)在婚禮上！

最常見的便是零食攤位和游戲攤位，一改婚禮甜品臺(tái)的拘泥，新人喜歡吃什么就在零食攤上擺什么，游戲攤位的設(shè)置也讓婚禮的氛圍更加輕松和活躍。

私密性強(qiáng)又比較低調(diào)，為了打破婚禮的沉悶感，讓來參加婚禮的親朋好友有更好的體驗(yàn)，越來越多的新人在婚禮上玩起了“擺攤”。

倪女士和丈夫小尋在新疆舉辦了一場(chǎng)兩人專屬的“游釣結(jié)婚”，沒有隆重的儀式，也沒有熱鬧的賓客。倪女士頭戴簡(jiǎn)單的頭紗，和小尋肩并肩坐在草地上，看著遠(yuǎn)處的皚皚雪山。

倪女士對(duì)小尋說：“不希望結(jié)婚以后，只剩下柴米油鹽和工作的疲憊，這個(gè)世界很有趣，希望我們可以相互支持，一起感受世界的一切美好?！?/p>

李思楠和噠莎這對(duì)跨國(guó)新人在中國(guó)辦了一場(chǎng)充滿東北特色的婚禮。這場(chǎng)婚禮寫滿了“個(gè)人特色”，噠莎甚至幸運(yùn)地體驗(yàn)了一次難得一見的“八抬大轎”。

此外，李思楠幾乎全村齊出動(dòng)準(zhǔn)備婚禮，老人拾柴做飯，年輕人端盤洗碗，村里大搞三天流水席，這是噠莎未曾體驗(yàn)過的新奇世界。

在婚禮互相表白的環(huán)節(jié)，噠莎用中文表白，而李思楠用俄文表白，這是只有中俄夫妻才能完成的環(huán)節(jié)。通過這場(chǎng)婚禮，噠莎也對(duì)愛人成長(zhǎng)的環(huán)境有了更深的了解。

兩位新人由于在深圳暫時(shí)買不起房，于是他們花了16萬將一輛房車布置成了自己的家，因?yàn)閮蓚€(gè)人都熱愛旅行，熱愛自由。

因此，他們順理成章地舉辦了一場(chǎng)絕無僅有的“旅行婚禮”，他們的愛情始于山海，也在山海的見證下結(jié)成正果。參加婚禮的賓客，對(duì)于這場(chǎng)婚禮的反饋都是，“這一看就是他們的婚禮”。

婚道婚嫁產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)史康寧認(rèn)為，70后辦婚禮講究的是服務(wù)周不周全，80后講究的是體驗(yàn)，而90后再往后的年輕人在意的則是“這個(gè)婚禮是不是我的婚禮”。

年輕人看重婚禮，不僅僅因?yàn)樗^的“儀式感”，更加重要的是婚禮儀式承載了他們對(duì)于親密關(guān)系的思考，能夠?qū)蓚€(gè)人一路走來的故事以一種浪漫、溫情的方式呈現(xiàn)出來。

年輕人對(duì)于婚禮的看重，體現(xiàn)在了方方面面。婚禮的形式和表達(dá)雖然一直在花樣翻新，但傳遞幸福喜悅的載體卻始終未變。

近代以來婚書開始向現(xiàn)代結(jié)婚證書過渡。直至新中國(guó)成立，結(jié)婚證書取代傳統(tǒng)婚書，成為婚姻的有效憑證。

如今，銅質(zhì)婚書、蘇繡婚書、卷軸婚書、折頁婚書……一批新式婚書以精美的形態(tài)在社交媒體上涌現(xiàn)。

而這一次，婚書不再是婚姻的憑證，它代表著年輕人關(guān)于愛和婚戀的新“浪漫”。

年輕一代對(duì)民俗文化、古典元素有較強(qiáng)的情感認(rèn)同。新式婚書把中式美學(xué)的精髓和現(xiàn)代年輕人的審美結(jié)合在一起，又產(chǎn)生了很多新玩法，既復(fù)古又前衛(wèi)。

6月22日，四川的王女士曬出與丈夫在6月21日夏至這天登報(bào)的結(jié)婚啟事，并發(fā)文稱：“如何讓自己的領(lǐng)證脫穎而出，登報(bào)結(jié)婚……”

她還表示，自己的領(lǐng)證對(duì)象是初戀十年的男友，夏至這天登報(bào)結(jié)婚，寓意與北半球一起日久天長(zhǎng)。

王女士選擇刊登的報(bào)紙為四川科技報(bào)，結(jié)婚啟事除寫明夫妻倆正式結(jié)婚的日期，末尾還有八個(gè)字“敬告親友，亦作留念”。

結(jié)婚登報(bào)正在當(dāng)下年輕人結(jié)婚的一種潮流，在社交平臺(tái)，不少人曬出登報(bào)的結(jié)婚啟事，甚至還有人在國(guó)外報(bào)刊刊登的。

他們中，既有90后，也有00后。除了寫明結(jié)婚日期，還有人留下美好期許：“愿赤繩系定，白頭永偕”“愿修百年之好，共赴白頭之約”……

酒，一直是婚禮上的重頭戲，直至今天人們依然沿用著“喜酒”的說法。

比如辦婚禮是“辦喜酒”，“吃喜酒”是參加婚禮，一個(gè)民族的語言習(xí)慣，恰恰蘊(yùn)含著其特有的傳統(tǒng)文化、思維方式以及社會(huì)觀念。

酒在中國(guó)，具有深刻的傳統(tǒng)美學(xué)，它是一種介質(zhì)，串聯(lián)起賓客和新人之間的喜悅、祝福?？缭角饺f水，穿越古今歷史，中國(guó)人的喜事時(shí)刻，一杯慶祝的酒永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。

很多新人對(duì)婚宴用酒的理解，只在于“面子”。實(shí)際上，酒是儀禮，是新人合二為一的見證。所以，婚酒更重要的是與喜事精神上的契合。

同時(shí)，婚酒馥郁兼香的味型，也與婚禮的氣質(zhì)高度統(tǒng)一?；橐錾罾锊皇侵挥刑鹈?，而是甘甜辛辣的復(fù)合產(chǎn)物，需要用心經(jīng)營(yíng)細(xì)細(xì)品味。

它們同樣歷經(jīng)初見時(shí)的熱烈，濃情時(shí)的火辣，最終被時(shí)間淬煉成馥郁之味。好酒與愛情一樣，都是越陳越香，這是中國(guó)式的浪漫。

無關(guān)國(guó)別、籍貫、文化，或是身家，滿載幸福的婚禮總是美好的?；榫撇粌H貫穿了每一對(duì)新人的幸福時(shí)刻，見證了他們從兩個(gè)個(gè)體結(jié)合成一個(gè)整體。

新時(shí)代的表達(dá)方式可能有千萬種，但傳承千年“喜”的內(nèi)核始終不變，以酒為媒見證幸福流動(dòng)瞬間。

在未來，婚酒也將見證更多中國(guó)新人譜寫出一首首甜蜜動(dòng)人的愛的樂章，也希望能有更多人品嘗到關(guān)于體驗(yàn)愛情、婚姻、幸福的人生百味。

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