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1960年至2008年期間,印度農(nóng)村地區(qū)超九成女方家庭向男方家庭提供嫁妝,女方嫁妝費用約為男方彩禮費用的7倍。
國內通常是男方為了彩禮而頭疼,在印度情況恰恰相反,印度并沒有普遍的彩禮行為,而是有天價的嫁妝。印度女子出嫁沒有彩禮,反而要陪嫁驚人數(shù)量的嫁妝,在印度平均不到1小時就有1名女子因嫁妝問題而喪命。
7月4日BBC援引世界銀行一篇博客文章報道,1960年至2008年期間,印度農(nóng)村地區(qū)超九成女方家庭向男方家庭提供嫁妝,女方嫁妝費用約為男方彩禮費用的7倍。
事實上,在古印度最早確立的并非是嫁妝文化,而是禁止彩禮的制度。
在印度教經(jīng)典《摩奴法典》之中,將婚姻方式分成八種,而也有一種非法的婚姻方式叫做“阿修羅婚”,這種婚姻方式指的就是男子選定女方之后,給予女方本人與其家人一定的彩禮,這種婚姻在印度教之中被稱作是賣女,是不被天神承認與祝福的。
所以,印度很早就禁止了彩禮這種風俗。
然而彩禮被禁止之后,嫁妝文化卻傳承了下來,而且印度教對于嫁妝行為與對彩禮行為完全相反,不僅不禁而且非常支持鼓勵,印度教文化稱,女方帶去婆家的嫁妝越多,就能夠得到越多的神的祝福與婆家人的尊重。
因此在印度女子嫁人,嫁的男子身份越高,所需要的嫁妝就越多。比如一個女子想要嫁給一個高種姓的男子,成為上等人,那么她需要準備的嫁妝要比嫁一個同一個種姓的男子高上好幾倍。
這嫁妝包含本身出嫁的統(tǒng)統(tǒng)金飾,動不動便是戴滿脖子,手上,腳下等,并且就連娶親后統(tǒng)統(tǒng)的家電、家具、另有日用品等等,統(tǒng)統(tǒng)這統(tǒng)統(tǒng)都必要女方來籌備,為此女方的家庭必要不吃不喝籌備10年,真比咱們的房價還要高。而男方只是必要本身前來,嬉皮笑臉的舉辦個典禮,乃至不必要屋子,不必要車就能夠將新娘和全部的巨額嫁奩帶回家了。
男方卻什么都不需要準備,甚至沒有車沒有房,也不準備婚禮,這一切都是女方家來籌備,男方只需要把自己帶到婚禮現(xiàn)場就可以把女方以及女方的嫁妝全部帶回家,而且印度男人可以娶多個妻子。
你也可以說,至于嫁妝這么高,那么印度的女子可以選擇單身,不需要嫁出去。只要不嫁出去,那么就不需要出這么高的嫁妝。
這樣的想法是不行的,印度重男輕女的思想比較嚴重,如果女孩子到了年齡不嫁人,那么一定會被鄰居說三道四。
印度可以說是男權思想最為嚴重的一個國家,在印度生個男孩的家庭幾乎是穩(wěn)賺。只要男子狠下心來,一生不要干活也能活得有滋有彩。
一個擁有身份高種姓的印度男人,為了女方的嫁妝,完全可以結婚、離婚,然后再結婚、再離婚。幾輪結婚和離婚以后,能夠掙下很大的一筆家業(yè)。
所以大多數(shù)生了女兒的家庭,一生幾乎是為了女兒的嫁妝而工作。甚至有些不想支付女兒嫁妝的人,在妻子懷孕的時候,一旦知道肚子里是女孩就會被打掉。
最后印度之所以需要女孩準備大量的嫁妝,是因為以前印度女孩是不干活的,所以為了養(yǎng)這些女孩,作為娘家人需要支付女兒在男方家的生活費。
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