結(jié)婚這件“小事”，正處在巨大變革的時(shí)代！

結(jié)婚并非人生的第二次投胎，而只是生活狀態(tài)的調(diào)整。

文章來(lái)源：利維坦

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和民政部的數(shù)據(jù)顯示，去年是我國(guó)結(jié)婚率連續(xù)下滑的第五個(gè)年頭，其中上海更是以4.4‰的結(jié)婚率墊底全國(guó)。

相比之下，離婚率卻在逐年攀升。

實(shí)際上，全球大多數(shù)國(guó)家都處在一個(gè)結(jié)婚率下滑的階段。

即便是在以浪漫著稱的法國(guó)，每三個(gè)法國(guó)人里頭，就有一個(gè)是單身；2015年的數(shù)據(jù)顯示，50.2%的美國(guó)成年人也是單身，這一數(shù)據(jù)在1950年卻只有22%；而就在去年，英國(guó)的結(jié)婚人數(shù)跌到了150年以來(lái)的最低谷。

難道說(shuō)，婚姻制度真的快走到盡頭了嗎？

婚姻的本質(zhì)是什么

想結(jié)婚是一碼事，真決定要結(jié)婚了，還是另一碼事。但在做決定之前，不妨先討論下婚姻究竟是什么。

我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣一番論調(diào)：婚姻的實(shí)質(zhì)是一種契約。雙方通過(guò)契約簽訂來(lái)各取所需。

傳統(tǒng)婚姻制度的實(shí)質(zhì)是產(chǎn)權(quán)制度，規(guī)定了女性作為一項(xiàng)“財(cái)產(chǎn)”的產(chǎn)權(quán)歸屬。

而作為契約，它所服務(wù)的依舊是男性群體，即一個(gè)男性可以通過(guò)婚姻與其他男性達(dá)成有關(guān)某位或者某幾位女性的歸屬契約，從而確定后代的血統(tǒng)問(wèn)題。

在漫長(zhǎng)的人類歷史中，女性一直作為婚姻的從屬物而存在。

這種不人道的歷史有著明確的悲劇色彩。

用愛(ài)因斯坦的話說(shuō)：婚姻是披著文明外衣的奴隸制。

但是，在食不果腹的過(guò)去社會(huì)，男性可以靠出賣勞動(dòng)力換取糧食，女性在很大程度上卻只能靠租借子宮給男性。屈從于婚姻制度成為男性的附屬，客觀上保障了女性生存下去的可能。

這一切在第二次工業(yè)革命之后發(fā)生了巨大變化。

在此之前，男性憑借勞動(dòng)獲得了社會(huì)的主控權(quán)，而二次革命則提供了大量無(wú)需重勞動(dòng)力注入的工作，使得女性也掌握了話語(yǔ)權(quán)與財(cái)富。

由此才有了近百年來(lái)女性社會(huì)地位的爆炸式提升。

既然靠自己就能活下去，誰(shuí)還愿意當(dāng)男性的附屬。

很快，婚姻的實(shí)質(zhì)就發(fā)生了巨大變化：從確定從屬關(guān)系的契約，轉(zhuǎn)變成合作生活的契約。

但是相對(duì)于從屬關(guān)系，互為利益共同體的合作關(guān)系有一個(gè)非常明顯的特征——不穩(wěn)定。這就導(dǎo)致了近些年來(lái)各國(guó)離婚率的普遍上升。這是傳統(tǒng)婚姻制度面臨轉(zhuǎn)型的前兆。

婚姻制度未必會(huì)消亡，但勢(shì)必會(huì)轉(zhuǎn)型。

而現(xiàn)代婚姻中出現(xiàn)的很多問(wèn)題，都有著相同的一個(gè)原因，即：明明婚姻雙方都處在一個(gè)合作關(guān)系中，卻都依舊用傳統(tǒng)婚姻的從屬觀念來(lái)經(jīng)營(yíng)婚姻。

男性依舊認(rèn)為女性從屬于自己，要求言聽(tīng)計(jì)從；女性依舊希望男性是“一家之主”，解決一切問(wèn)題。醒醒吧，9102年都只剩不到4個(gè)月了……

我們正處在一個(gè)婚姻制度面臨重大變革的時(shí)代。

當(dāng)我們抗拒婚姻的時(shí)候，我們所抗拒的并非象征愛(ài)情關(guān)系的、人類學(xué)意義上的婚姻事實(shí)，而是傳統(tǒng)語(yǔ)境下、以從屬關(guān)系為核心的婚姻制度。

而理想狀態(tài)中的愛(ài)情本應(yīng)與他人無(wú)關(guān)，婚姻難道不更應(yīng)如此嗎？

過(guò)去的人為了吃飽穿暖和延續(xù)后代發(fā)明了婚姻，但現(xiàn)在，是時(shí)候讓婚姻回歸愛(ài)情了。

社會(huì)學(xué)家嘴里的婚姻是什么并不重要，重要永遠(yuǎn)只是個(gè)人需求，由心出發(fā)。

當(dāng)你想結(jié)婚時(shí)，愿你不再被人類歷史左右。

結(jié)婚這件“小事”

對(duì)于大部分在婚姻門口“只蹭蹭、不進(jìn)去”的人來(lái)說(shuō)，主要還是害怕。

也許是因?yàn)槁?tīng)聞了太多所謂“失敗的婚姻”的故事。

這些故事發(fā)生在午夜推送的公眾號(hào)里，電視臺(tái)的家庭調(diào)解節(jié)目里，光線充足的律師事務(wù)所里，也發(fā)生在閑言碎語(yǔ)間和鍋碗瓢盆里。

這些故事并不罕見(jiàn)，它們雖然都發(fā)生在過(guò)去，卻叫人談虎色變、避無(wú)可避。

未來(lái)也會(huì)讓我們擔(dān)憂。

通過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化，我們?cè)缇途邆淞祟A(yù)判危機(jī)的能力。過(guò)去的聽(tīng)聞對(duì)我們判斷未來(lái)造成了定勢(shì)影響，因此難免會(huì)讓聽(tīng)者對(duì)未來(lái)婚姻生活的不確定性心存顧慮，趨向保守而謹(jǐn)慎。

盡管婚姻正在往合作關(guān)系演化，但至少就目前的國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，結(jié)婚很難只是兩個(gè)人的事情。

且不說(shuō)雙方父母會(huì)為自己子女的婚事過(guò)分操心，光是七大姑八大姨的敦促就足以讓人太陽(yáng)穴充血脹痛，絮絮叨叨的功力能讓口若懸河的托尼老師自慚形穢。

再怎么想結(jié)婚的，被勸多了估計(jì)也會(huì)逆反。

父輩常說(shuō)，婚姻是“人生頭等大事”，但同時(shí)他們又會(huì)告訴我們?yōu)槿颂幨聭?yīng)該“大事化小”——婚姻更應(yīng)如此。

我們仔細(xì)咀嚼一下什么叫“人生大事”。

當(dāng)有人提醒你”婚姻是人生大事“的時(shí)候，顯而易見(jiàn)他是在提醒你要當(dāng)心。這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)就跟打游戲似的，馬上要跟最終boss決一死戰(zhàn)了，旁白突然跳出來(lái)提醒你：請(qǐng)?jiān)俅螜z查存檔。

誠(chéng)然，在婚姻面前確實(shí)需要應(yīng)該像個(gè)成年人一樣，要慎重。但如此這般糟糕而宏大的修辭把婚姻直接夸大成了一場(chǎng)不可逆轉(zhuǎn)的人生變故。

這使得每個(gè)快要結(jié)婚的人都會(huì)對(duì)婚姻灌注過(guò)多不切實(shí)際的憧憬和恐懼，間接導(dǎo)致許許多多婚姻生活的不如意，難怪會(huì)讓人卻步不前。

而之所以難以做出結(jié)婚的決定，還不是因?yàn)槲覀円琅f把婚姻看成“人生大事”，反倒成了某種簇?fù)怼?/p>

結(jié)婚并非人生的第二次投胎，而只是生活狀態(tài)的調(diào)整。兩情相悅，情到濃時(shí)，便自然會(huì)想到結(jié)婚。

精神獨(dú)立、心智成熟的狀態(tài)下，如果恰好處在一段被自己和對(duì)方所認(rèn)可的關(guān)系中，結(jié)婚將會(huì)是締結(jié)更深關(guān)系紐帶的一件“小事”。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單由心開(kāi)始，難道不應(yīng)該是婚姻本應(yīng)有的樣子嗎？

正如周國(guó)平所說(shuō)：一切終將黯淡，唯有被愛(ài)的目光浸潤(rùn)的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒。

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