七夕婚戀觀報(bào)告：超八成東北姑娘沒(méi)有房不結(jié)婚

百合佳緣發(fā)布的七夕婚戀觀報(bào)告——《婚前婚后的那些事兒》，從隱私、經(jīng)濟(jì)、生育、家庭四個(gè)維度進(jìn)行了討論。

在今年大熱的電視劇《安家》的片尾曲中有一句這樣的歌詞，“我只想慢慢收拾心愛(ài)的收藏，拼裝成暖暖的櫥窗，把治愈的荒涼寫(xiě)了很久的藥方，定格成回家方向”，與之相呼應(yīng)的片頭曲則是“這里的People，都爭(zhēng)做自己的Hero，為了機(jī)會(huì)絕對(duì)不等候，這是我的家，這是我的城市，這是我們的驕傲”。可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是歌詞里溫暖的歸屬還是拼搏的方向，中國(guó)人都給家賦予了超過(guò)房屋本身的意義，而不再是原來(lái)冰冷的鋼筋水泥。

從11年前的《蝸居》到今年的《安家》，都可以看出圍繞房子而展開(kāi)的婚姻、家庭等問(wèn)題，越來(lái)越多人把房屋和“婚姻”、“穩(wěn)定”、“未來(lái)”等詞匯捆綁在一起。

8月25日，百合佳緣集團(tuán)正式對(duì)外發(fā)布七夕婚戀觀報(bào)告——《婚前婚后的那些事兒》（下稱《報(bào)告》），報(bào)告從隱私、經(jīng)濟(jì)、生育、家庭四個(gè)維度討論了男女在不同時(shí)期針對(duì)不同問(wèn)題的觀念差異，揭示了親密關(guān)系中，不同固化思維引發(fā)的對(duì)“公平”的討論。

其中《報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示：74%的女性和45%的男性只接受“買(mǎi)房結(jié)婚”；其中東北女性“買(mǎi)房結(jié)婚”的意愿尤其強(qiáng)烈，比例高達(dá)85%，而華南地區(qū)“買(mǎi)房結(jié)婚”意愿相對(duì)較弱，37%的男性和67%的女性支持“買(mǎi)房結(jié)婚”。

在傳統(tǒng)文化里，一直以來(lái)都十分重視宗族和家庭的關(guān)系，而作為宗族象征的宗祠在南方尤其常見(jiàn)。追溯其歷史可以發(fā)現(xiàn)自從南北朝經(jīng)濟(jì)中心開(kāi)始南移之后，南方經(jīng)濟(jì)水平提升，為了加強(qiáng)宗族連接進(jìn)而修建宗祠。而北方因?yàn)轱柺軕?zhàn)亂之苦，經(jīng)濟(jì)水平與南方逐漸拉開(kāi)差距，各宗族之間的聯(lián)系自然也隨之減少。

這種差異從《報(bào)告》也可以看出，華南地區(qū)67%的男性和48%的女性表示“婚后愿意與對(duì)方父母同住”；但在東北地區(qū)僅有21%的女性可以接受“婚后愿意與對(duì)方父母同住”。

結(jié)合《報(bào)告》數(shù)據(jù)分析，東北女性堅(jiān)持“買(mǎi)房才結(jié)婚”原因之一或許是不愿意“婚后與對(duì)方父母同住”。對(duì)此，百合佳緣集團(tuán)情感研究院督導(dǎo)師談檀表示，隨著女性受教育程度越來(lái)越高，女性賺錢(qián)能力也在不斷提升。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立決定了人格獨(dú)立，這也區(qū)別了以往大眾對(duì)女性的認(rèn)知，讓女性在社會(huì)中有了更多的話語(yǔ)權(quán)和機(jī)會(huì)。

另外，根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2018年深圳市商品房平均銷(xiāo)售價(jià)格54132.44元/平方米，而沈陽(yáng)市的2018年商品房平均銷(xiāo)售價(jià)格為8892.07元/平方米。高房?jī)r(jià)或許也是華南地區(qū)男女“愿意接受與對(duì)方父母同住”的原因之一。

納采、聞名、納吉、納征、請(qǐng)期、初期為古代六道婚禮習(xí)俗。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，只有后面四道程序被一些重視傳統(tǒng)的地區(qū)保存了下來(lái)。其中納征則是先納聘才而后成婚，意思是男方往女方家送聘禮，這也是很多準(zhǔn)備結(jié)婚的男女產(chǎn)生矛盾的主因之一。

近日，北方某市中級(jí)人民法院結(jié)合近年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)狀和審判實(shí)際，制定出臺(tái)了《市中級(jí)人民法院關(guān)于審理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的裁判指引(試行)》，意在減少因彩禮問(wèn)題引起的矛盾紛爭(zhēng)。這也表示對(duì)結(jié)束戀愛(ài)關(guān)系準(zhǔn)備步入婚姻的男女來(lái)說(shuō)，生活不再只是彼此，關(guān)注點(diǎn)更多集中到了更為實(shí)際的金錢(qián)問(wèn)題上面。

結(jié)婚意味著融入對(duì)方的家庭，對(duì)伴侶父母的稱呼在婚后也會(huì)從“叔叔阿姨”變成“爸爸媽媽”。不少地區(qū)對(duì)這一轉(zhuǎn)變會(huì)儀式感地給予“改口費(fèi)”。報(bào)告中可以看到60%女性和48%的男性認(rèn)為“結(jié)婚必需改口費(fèi)”；而從地區(qū)來(lái)看，其中東北女性最在意，75%的東北女性認(rèn)為“改口費(fèi)”必須要給，而華南女性表示支持“改口費(fèi)”的占比最少，僅有43%。

無(wú)論是“買(mǎi)房結(jié)婚”，亦或是“婚后與對(duì)方父母同住”，還是“改口費(fèi)”等方面，都不僅能看出女性的婚戀觀從過(guò)去以男性為主，轉(zhuǎn)變成了男女平等。而隨著受教育程度的提高、工作能力的增強(qiáng)，女性與社會(huì)、與世界思想逐漸保持一致，包括思想上的獨(dú)立、金錢(qián)上的獨(dú)立。而在婚姻這一項(xiàng)事關(guān)兩個(gè)家庭結(jié)合的事情上，東北女性顯然更為在意對(duì)方的家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

結(jié)合國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)來(lái)看，沈陽(yáng)市2018年的在崗職工年均收入82067元， 同年深圳市的在崗職工年均收入則為111709元。收入差異或許是造成東北女性婚戀觀更為實(shí)際的原因之一。

百合佳緣集團(tuán)情感研究院督導(dǎo)師談檀表示，以往“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)價(jià)值觀潛移默化的在人們的觀念里，并且大部分女性在婚后主要以全職家庭主婦的角色存在于社會(huì)生活中，社會(huì)的普遍價(jià)值觀限制了她們的活動(dòng)空間和意識(shí)發(fā)展。因?yàn)樯倭斯ぷ鞯闹?，傳統(tǒng)價(jià)值觀中女性被要求承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、照顧家庭的職責(zé)，導(dǎo)致女性在情感關(guān)系里處于弱勢(shì)地位，沒(méi)有足夠的能力提出自己的想法。

然而，隨著受教育程度越來(lái)越高，女性的賺錢(qián)能力也在不斷提升。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立決定了人格獨(dú)立，逐漸改變了這一的思想。目前社會(huì)中，女性不僅要兼顧職場(chǎng)，又要承擔(dān)家庭的責(zé)任。慢慢的，女性希望在權(quán)力的掌控上有更多的訴求，家庭中的地位也越來(lái)越高。

另外談檀補(bǔ)充道，“女性需要把控獨(dú)立自主意識(shí)和傳統(tǒng)價(jià)值觀的平衡點(diǎn)，懂得取舍，才能夠正確的、更快的脫單，以及達(dá)到婚姻生活的平衡。感情關(guān)系里的尊重和信任是相互的，理解和包容也是互相的，不斷提升自身的情商和溝通能力，將會(huì)為情感關(guān)系加分不少?！?/p>

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