超過三成的日本人，選擇“無婚”！

一些日本人對名為“婚禮”的儀式并不抱有肯定感和必要感。

要說人的一生中最為重要的兩場儀式是什么的話，那一定得是婚禮和葬禮。

代表人生新的起點的婚禮，與代表人生終點的葬禮，也被稱為紅事和白事，象征著新生和死亡。

且基于當(dāng)事人沒有辦法看到自己的葬禮這一點，即使說婚禮是一個人一生中最為華麗和莊重的舞臺也不為過。

故而，不論是哪個國家的人，只要有能力都會盡量把自己的婚禮整的像模像樣一些，租盡可能奢華的場地，借來盡可能多的高級車，準(zhǔn)備盡可能高檔的菜肴，請盡可能多的人，這樣的做法基本已經(jīng)成為了現(xiàn)在國內(nèi)婚禮的模板。

即使是內(nèi)心覺得其實并沒有必要請那么多人花那么多錢，卻總是想要滿足一下自己的虛榮心，且害怕花的少了被周圍人嚼舌根。

甚至可以說，這樣的做法已經(jīng)有些偏離了婚禮原本應(yīng)有的理念。不再是一對新人莊重，祥和的儀式，而成了一種浪費和攀比。

但你有沒有想過，如果你的男朋友或女朋友跟你說咱們結(jié)婚不辦婚禮了的話，你會怎么想？會同意嗎？

這樣的事情要是發(fā)生在國內(nèi)的話是不是當(dāng)場翻臉的情況比較常見呢？畢竟，對于國人來說，結(jié)婚辦婚禮是必須的事兒，可謂“連辦婚禮的錢都沒有還結(jié)什么婚？”

然而在日本，結(jié)了婚卻沒有辦婚禮的情侶居然超過了三成。

男女雙方辦了結(jié)婚手續(xù)，但是并不舉辦婚禮，這樣的做法在日本被稱為「ナシ婚」，也就是“無婚”（無婚禮結(jié)婚的簡稱）。

根據(jù)日本數(shù)家大型情報網(wǎng)站的調(diào)查來看，日本在平成28年中辦理了結(jié)婚手續(xù)的情侶數(shù)為62萬人，而其中沒有舉辦婚禮的有20萬人左右。

由此可見，不辦婚禮的“無婚”雖然說不上是主流，但已經(jīng)成為了一種很常見的風(fēng)氣。

那么，這么多的新婚夫婦之所以放棄舉行婚禮，究竟是有著怎樣的原因呢？

首先第一點自然就是金錢上的問題了。

根據(jù)日本情報雜志「ゼクシィ」的統(tǒng)計來看的話，在日本要想舉辦婚禮基本要花費平均354.8萬円／70.2人。

也就是說請一位賓客基本上就要花費將近50000日元（約合人民幣3300元），要是按照兩家的父母和親戚朋友合起來攢個四五大桌的話，花個兩三百萬日元基本上是稀松平常的事情。

然而在如今這個一般家庭都沒啥閑錢的情況下，要是夫婦二人沒有很高的薪資的話舉辦婚禮還是挺費勁兒的。

因此，現(xiàn)在有很多的新婚夫婦想要把這筆錢省下來用來培養(yǎng)孩子或是花在其他的一些比較有實際價值的事情上。

第二個原因則就是，現(xiàn)如今的日本人對于所謂的“儀式”越來越不看重這一點。

就像咱們國內(nèi)，現(xiàn)如今的很多婚禮就已經(jīng)開始漸漸偏離“儀式”的范疇，甚至結(jié)婚的雙方也并沒有覺得自己是在舉辦一場“儀式”，而僅僅是將婚禮當(dāng)作一場沖派頭的走形式。

對于很多年輕一代來說，“儀式”所具有的意義已經(jīng)悄然消散了。

同樣的事情在日本的年輕一代中也在發(fā)生著，在“儀式感”越發(fā)喪失的現(xiàn)在，很多的年輕人同樣不覺得結(jié)婚是一場儀式，僅僅將其當(dāng)做走形式。

但與大多數(shù)國人不同的是，有些日本人明顯更加的“佛系”，不僅沒有將婚禮當(dāng)作一場人生必經(jīng)的儀式，甚至不想用其充場面。

對于這樣的人來說，舉辦婚禮無疑就是一種活脫脫的浪費錢，還不如將這筆錢用在夫婦二人的愛好或改善生活上，故而直接就把這個婚禮給省略了。

至于第三個原因，則就是很多日本人的婚禮是為了自己的爸媽所舉辦的。

原因同樣是因為，這一部分人不覺得有舉辦婚禮的必要性，但往往因為父母對自己的婚禮很是期待，所以不得不為了父母大辦一場。

而對于一些父母已經(jīng)去世或是父母離異的情侶來說，不需要做“為了父母辦一場婚禮”這樣的事情，所以就自然而然的選擇不辦了。

總的來看的話，無非就是金錢因素，父母因素，以及自身對儀式的必要感抱有懷疑這三個原因，最終導(dǎo)致了超過三成的日本人選擇“無婚”。

而除了“無婚”以外，其實在日本還有更狠的一種名為「事実婚」的婚姻方式，不光不辦婚禮，甚至連結(jié)婚都不登記，妻子也不冠夫姓。

但這樣的夫婦過日子卻是和正常夫婦沒什么兩樣，照樣家庭和睦也會有孩子。

而之所以不辦結(jié)婚手續(xù)也不舉辦婚禮，則是因為他們對結(jié)婚必須要領(lǐng)證辦婚禮循規(guī)蹈矩的這一套東西從根本上感到厭煩，所以才從根本上將其否定掉了。

由此我們可以看出來很有趣的一點，很多在日本已經(jīng)逐漸改變的東西在國內(nèi)卻絲毫未變，而國內(nèi)很多已經(jīng)被淘汰的東西卻在日本仍舊徐徐生輝的存在著。

說到底，所謂的婚禮，意在即將結(jié)為夫妻的兩個人，一邊接受周圍人的祝福，一邊交換對對方的承諾與表白，本質(zhì)上應(yīng)該是一種絲毫不占俗氣的高尚儀式。

即使只有即將許下諾言的兩個人，只是在孤單的教堂，互相交換自己手制的簡易戒指，但卻仍舊能被稱之為一場盛大的婚禮。

相對的，不論花了再多的錢，請了再多的人，顯示自己有多么的財大氣粗，身為主角的兩個人并沒有將此當(dāng)作一場對二人來說十分莊重的儀式的話，就難以稱之為一場真正的婚禮。

可以說，婚禮的作用之一，就是通過一場真正意義上的儀式使得夫婦二人邁入人生的另一個階段，比起婚禮的華麗程度，能否作為一場“儀式”為二人帶來這樣的改變與自覺，反而更加的重要。

而在現(xiàn)如今婚禮越來越不走心，而僅僅是揮霍走形式的情況下，新婚夫婦自然也就難以產(chǎn)生“自己已經(jīng)結(jié)婚了”這樣的自覺。

在婚后的生活中，也難以真正意義上將另一半作為配偶來對待，反而是保持著婚前的狀態(tài)，所以在發(fā)生矛盾時難以互相包容理解，最終閃婚閃離的情況才會越來越多。

相較之下，一些日本人雖然同樣沒有結(jié)婚的自覺和轉(zhuǎn)換，更不對名為“婚禮”的儀式抱有肯定感和必要感，但比起走形式反而是選擇了徹底將其舍棄，這一點也是日本人與國人很大的一點不同吧。

對此你是怎么看的呢？對你而言婚禮是必要的嗎？歡迎留言告訴大家~

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