婚禮創(chuàng)新！現(xiàn)在，家譜將進(jìn)入婚禮儀式？

婚禮創(chuàng)新，家譜進(jìn)入婚禮儀式，獲得婚慶行業(yè)一致認(rèn)可。

2019年4月21日，《弘揚(yáng)家譜文化、重視家譜傳承》家譜在婚禮上的應(yīng)用新聞發(fā)布會(huì)在北京蟹島隆重舉行，社會(huì)各界300多人參加了新聞發(fā)布會(huì)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次深刻地闡述了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重大價(jià)值。

這些重要論述富有思想深度、歷史厚度、實(shí)踐力度，不僅對(duì)思想文化領(lǐng)域，而且對(duì)當(dāng)前和今后的婚俗實(shí)踐都有十分重要的理論和實(shí)踐意義；這些重要論述把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)婚俗文化的結(jié)合推向了一個(gè)新階段，把對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)婚俗文化的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新高度，把中國特色社會(huì)主義婚俗文化建設(shè)升華到了一個(gè)新境界。

在此次發(fā)布會(huì)上總干事彭天雷說：“婚禮價(jià)值觀引導(dǎo)是關(guān)鍵一環(huán)，古人云’不學(xué)禮、無以立’，進(jìn)入新時(shí)代，尤須破舊禮，立新時(shí)代之風(fēng)。我們既要做好傳統(tǒng)婚俗文化的傳播，又要自上而下積極宣傳簡(jiǎn)約、適當(dāng)、高雅、文明、節(jié)儉的婚俗理念，根據(jù)民政部要求，要鼓勵(lì)和推廣傳統(tǒng)婚禮，積極倡導(dǎo)和組織舉辦集體婚禮、紀(jì)念婚禮、慈善婚禮等格調(diào)高雅、內(nèi)涵豐富、特色突出、文明節(jié)儉的婚禮形式。反對(duì)利用婚姻斂財(cái)，抵制天價(jià)彩禮、鋪張浪費(fèi)、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風(fēng)，推進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。此次新聞發(fā)布會(huì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新婚俗形式，婚俗文化專家劉秉季先生，一生研究婚俗文化，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，把家譜融合進(jìn)婚禮儀式當(dāng)中去，是一種婚禮創(chuàng)新、也是一種婚俗改革，讓新人感受到婚禮莊嚴(yán)與神圣的同時(shí)，又傳承了家庭文化，為弘揚(yáng)家風(fēng)家教家訓(xùn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，值得推廣?！?/p>

劉秉季說：“改革開放之后，經(jīng)濟(jì)開始繁榮，新時(shí)代的年輕人。不重視結(jié)婚禮儀——婚禮，反而重視結(jié)婚慶典——婚慶，極度追求婚慶的奢華。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、時(shí)代進(jìn)步了，婚慶辦得隆重點(diǎn)、華麗點(diǎn)是可以理解的。但凡事皆有限度，一味地追求奢華，不僅有違婚禮本身的意義，也會(huì)扭曲新時(shí)代的社會(huì)價(jià)值觀，不值得推崇，有引導(dǎo)和規(guī)范的必要性。2018年認(rèn)識(shí)了成都閻晉修先生，即成都譜牒文化有限公司董事長兼總經(jīng)理，從事中國譜牒文化研究與產(chǎn)品開發(fā)已有20多年，擁有了10多項(xiàng)中國專利和著作權(quán)。閻晉修先生用全新理念和獨(dú)創(chuàng)專利的“表格修譜法”，適合民間修譜、續(xù)譜、建譜的發(fā)展，為家譜文化的傳承和應(yīng)用走出了一條新路，也被他的執(zhí)著精神所感動(dòng)，我們就選擇了他?！逗霌P(yáng)家譜文化、重視家譜傳承》把家譜融合進(jìn)婚禮儀式，人人結(jié)婚建譜，實(shí)為創(chuàng)新之舉，既增加了婚禮的儀式感、又傳承了家庭文化，讓婚俗文明起來，讓婚慶厚重起來、讓文化傳承起來、讓婚禮更具責(zé)任感，結(jié)新婚，建新譜，記家史，傳家風(fēng)，既需要全社會(huì)的肯定，更需要全社會(huì)的支持。”

鄭琦說：“家譜與方志、正史構(gòu)成了中華歷史大廈三大支柱，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。要抓住“年輕人的價(jià)值觀和審美觀”，傳承婚禮文化既要潛移默化，又要重點(diǎn)“出擊”?；樗仔问降倪x擇以前受父母親朋的影響較大，現(xiàn)在的年輕人在自己的婚禮選擇上也越來越有話語權(quán)。讓年輕人’我的婚禮我當(dāng)家，傳承婚禮文化’事關(guān)重要。劉秉季老師是CCTV二套《完美婚禮》欄目的專家顧問，他將家譜融合進(jìn)婚禮的儀式當(dāng)中，實(shí)屬是對(duì)婚禮的一次創(chuàng)新，也是對(duì)中華文化的傳承與延續(xù)，也帶動(dòng)了家譜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也是他婚俗文化研究成果的輸出?，F(xiàn)在年輕人的價(jià)值觀引導(dǎo)要比祖輩們更容易一些，因?yàn)楝F(xiàn)在年輕人的觀念越來越文明開放，在婚俗習(xí)慣引導(dǎo)上，要關(guān)注年輕人的興趣與喜好，讓年輕人成為婚俗改革的主力軍和有力支持者。當(dāng)然，也要重點(diǎn)引導(dǎo)和規(guī)范農(nóng)村地區(qū)的婚俗改革，邁進(jìn)新時(shí)代的同時(shí)，保留各自的婚俗傳統(tǒng)與特色，讓現(xiàn)代化與傳統(tǒng)、普遍化與個(gè)性相結(jié)合。”

閻晉修老先生上場(chǎng)就向大家拋出了一連串的問題，家譜文化怎么復(fù)興？家風(fēng)家訓(xùn)怎么傳承？也提岀了舊式家譜必須改革創(chuàng)新，才能有利于家譜文化傳承，建立中國家譜文化學(xué)院培養(yǎng)中國家譜文化傳承人，要千年傳承家譜必須制定長遠(yuǎn)規(guī)劃。

他說：“建家譜助力提升中國文化軟實(shí)力，《家譜》讓中國人更有愛家愛國的情懷，讓每個(gè)后代明白自己肩負(fù)著傳承家譜的使命”。家譜坊創(chuàng)始人閻晉修又說：“家譜是記載本宗族世系和事跡的歷史圖籍，它是中華民族悠久歷史文化的重要載體，是歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、人類學(xué)、遺傳學(xué)等許多學(xué)科研究的資料寶庫。家譜是家族文化高度濃縮的產(chǎn)物，如家譜中的族規(guī)、家訓(xùn)、對(duì)聯(lián)、箴言、詞賦、名人錄、大事記、祭文、祝文、習(xí)俗禮儀等都是教化后人的重要而實(shí)用的教材。文化興則家族興，我們相信，家譜成功融合進(jìn)現(xiàn)時(shí)代的婚禮儀式中，必將為推動(dòng)婚俗改革未來的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！?/p>

家是最小的國，國是千萬家，傳承傳統(tǒng)好家訓(xùn)，講好婚禮文化故事，傳播家庭文化好聲音，為中華家文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！凹摇睂?duì)于中國人來說有著更為深刻特殊的意義，承載著家庭、社會(huì)精神文化的傳承。家庭是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)勁紐帶，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要一環(huán)。有根基林木才能更茁壯，有源頭水流方能更長遠(yuǎn)，弘揚(yáng)家文化，尋根不忘本。當(dāng)很多老人們埋首故紙堆研究家譜，感嘆家族興衰時(shí)，年輕人卻對(duì)此并不感興趣。未來是年輕人的，歷史也要靠年輕人去創(chuàng)造，如何讓傳統(tǒng)家譜文化一代代傳承下去？事實(shí)證明，家譜必須時(shí)尚化、現(xiàn)代化?？吹叫略O(shè)計(jì)的家譜，真的很漂亮、很時(shí)尚，又把家譜融合進(jìn)婚禮儀式當(dāng)中，對(duì)于行業(yè)的發(fā)展也起到了推動(dòng)的作用，家譜成為婚慶行業(yè)一款亮麗的婚慶產(chǎn)品。

中國文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。幾乎每個(gè)中國人生來就或多或少受到傳統(tǒng)家風(fēng)的影響與制約。正是這些看似平常簡(jiǎn)單、實(shí)則蘊(yùn)含深刻道理的家風(fēng)家訓(xùn)，給我們帶來溫馨、安全、撫慰和支撐，也帶來保家進(jìn)而衛(wèi)國的責(zé)任和使命。劉秉季老師把家譜融合進(jìn)婚禮，這個(gè)切入點(diǎn)找的很準(zhǔn)，對(duì)家譜文化的傳承帶來了可能。家譜中的家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)決定了民風(fēng)，民風(fēng)決定了國風(fēng)，而今社會(huì)，家風(fēng)的變化體現(xiàn)出的正是世界觀人生觀價(jià)值觀的改變。

我從哪里來，家譜有記載；我到哪里去，家譜有延續(xù)。通過家譜尋根溯源，感悟先人風(fēng)骨，實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的對(duì)話。過去很多家譜里不一定有家風(fēng)家訓(xùn)，但現(xiàn)在的新家譜里，家風(fēng)家訓(xùn)已是標(biāo)配。傳統(tǒng)家訓(xùn)中常見的“耕讀傳家”也被延續(xù)到了新家訓(xùn)中。

家譜設(shè)計(jì)一改人們對(duì)傳統(tǒng)文化的刻板印象，把原本古板的家譜做得亮麗大氣不失穩(wěn)重，讓人獲得了全新的感觀，吸引了不少人的眼球?，F(xiàn)場(chǎng)嘉賓看到家譜的新設(shè)計(jì)紛紛點(diǎn)贊。欣賞使用之余，也引發(fā)人們反思此前傳統(tǒng)文化的傳播，思考未來應(yīng)當(dāng)如何更好地發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)新傳播方式，服務(wù)于當(dāng)下人們的文化生活。

國內(nèi)知名的唐山“國之韻”婚禮團(tuán)隊(duì)創(chuàng)始人鄭洪翔先生親自演示《家譜在婚禮上的應(yīng)用》。

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