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新人玩新人的,來(lái)賓聊來(lái)賓的,司儀說(shuō)司儀的,三者似乎有聯(lián)系,但似乎又不相干系?;槎Y,到底是在感動(dòng)誰(shuí)?
婚禮發(fā)展到今天,我們不得不肯定它的確是有了很大的進(jìn)步,布置越來(lái)越精細(xì)、儀式越來(lái)越精簡(jiǎn)、新人越來(lái)越重視,但這并不能掩蓋當(dāng)下婚禮的一些問(wèn)題。
前兩天,我看了一個(gè)視頻,就是一段新娘在婚禮中的致辭,之所以叫致辭是因?yàn)樗闹v話(huà)中,包含著對(duì)來(lái)賓以及父母的感謝,不僅僅只是說(shuō)給新郎。
她在臺(tái)上講的感動(dòng)萬(wàn)分,但臺(tái)下來(lái)賓有說(shuō)有笑,根本就沒(méi)有人在聽(tīng),婚禮發(fā)展到現(xiàn)在,似乎成了新人自?shī)首詷?lè)的一場(chǎng)儀式。
新人玩新人的,來(lái)賓聊來(lái)賓的,司儀說(shuō)司儀的,三者似乎有聯(lián)系,但似乎又不相干系。
這些年婚禮的發(fā)展,你會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的新人越來(lái)越喜歡表達(dá),和80后或者90初的新人相比,95后的新人更喜歡個(gè)性和自己的表達(dá)。
這一點(diǎn)我們是值得肯定的,但問(wèn)題來(lái)了:現(xiàn)在婚禮中的講話(huà),到底是在感動(dòng)誰(shuí)呢?
不管是新人告白,還是家長(zhǎng)致辭,我做了這么多年的司儀,會(huì)有很多能夠讓我記憶深刻的講話(huà),但往往是,臺(tái)上新人和家長(zhǎng)感動(dòng)的一塌糊涂,臺(tái)下來(lái)賓卻無(wú)動(dòng)于衷,要么是低頭看手機(jī),要么是互相說(shuō)話(huà)與交流。
婚禮,到底是在感動(dòng)誰(shuí)?難道婚禮,真的只是成為了一個(gè)過(guò)場(chǎng)和形式嗎?
我多年前的一個(gè)新娘,她說(shuō)了一句話(huà)我覺(jué)得很有道理,她說(shuō):“婚禮,如果連自己都感動(dòng)不了,還能去感動(dòng)誰(shuí)呢?”
是啊,婚禮是做給我們自己的,對(duì)于來(lái)賓來(lái)說(shuō),他們更關(guān)心的是什么時(shí)候儀式結(jié)束可以吃菜。至于新人講話(huà)感不感動(dòng),跟他們又有什么關(guān)系呢?
我一直覺(jué)得中國(guó)人的婚禮,是在一個(gè)最不該做婚禮的地方做婚禮,為什么這么說(shuō)?因?yàn)榫频晔且粋€(gè)吃飯和溝通交流的地方,如果想在這個(gè)地方,做一件莊重和嚴(yán)肅的事情,似乎是不太合適的。
這也就是為什么,往往很感動(dòng)的婚禮,大家不愛(ài)看,相反,那些花頭比較多的所謂創(chuàng)意,反而能夠讓大家去看,因?yàn)樗麄冇X(jué)得新鮮啊。
一個(gè)人一年不可能只參加一次婚禮,都是感動(dòng)的,那他們自然也就不會(huì)注意了,所以,能夠吸引他們的,就是他們所沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。
這么一想,大家是不是就明白了,婚禮中那些看似胡鬧的創(chuàng)意,新人為什么會(huì)那么熱衷呢?因?yàn)樾氯擞X(jué)得,這場(chǎng)婚禮能夠讓來(lái)賓記住,比讓自己感動(dòng)會(huì)更加重要。
未來(lái)婚禮會(huì)如何發(fā)展,沒(méi)有人會(huì)知道,但只要不改變?cè)谘鐣?huì)廳舉辦的習(xí)慣,婚禮的未來(lái)一定不會(huì)是那種莊重和嚴(yán)肅的事情,或是取消或是更加的無(wú)厘頭,因?yàn)楫?dāng)00后走上舞臺(tái)的時(shí)候,他們所謂的個(gè)性會(huì)更加的強(qiáng)烈。
但話(huà)又說(shuō)回來(lái),婚禮,不是為了感動(dòng)誰(shuí)才會(huì)舉辦,而是因?yàn)榕e辦,才會(huì)讓我們覺(jué)得這人生中的一件大事,終于有了一個(gè)圓滿(mǎn),這才是婚禮要舉辦的意義。
未來(lái)的婚禮也許會(huì)有這樣幾種趨勢(shì):
1、只辦婚宴不辦婚禮,因?yàn)榛槎Y存在的意義已經(jīng)沒(méi)有,只為取悅自己?那這樣的婚禮或許就沒(méi)有了意義。
2、繼續(xù)舉辦婚禮,但婚禮的形式會(huì)更加多樣化,要么是追求個(gè)性的創(chuàng)意,要么是回歸傳統(tǒng)的中式,當(dāng)下的西式婚禮儀式,或許會(huì)越來(lái)越少。
3、婚禮被另一種形式取代,或者說(shuō)有一種新的儀式流程,更加的符合當(dāng)下人的心理。
但無(wú)論如何,當(dāng)下的婚禮,真的到了一個(gè)瓶頸期,是時(shí)候走出來(lái),或者創(chuàng)建新的模式了。現(xiàn)在的婚禮似乎已經(jīng)不那么像婚禮了。