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在西方,婚紗照只在婚禮當(dāng)天拍攝;中國人拍攝的則是“婚前”婚紗照?!皩τ谥袊藖碚f,它和戒指一樣重要,甚至更重要?!?/p>
“笑開心點兒!”趴在地上的婚紗攝影師朝一對準(zhǔn)夫妻大喊。兩個年輕人身著盛裝,以位于上海市區(qū)的某歐洲風(fēng)情小鎮(zhèn)為背景,試圖探尋嘴角弧度的極致。
這是澳大利亞攝影師奧利維亞·馬丁-麥圭爾(Olivia Martin-McGuire)拍攝的紀(jì)錄片《中國式愛情》(China Love)里的一幕。
來上海工作之前,奧利維亞從未想到中國人如此熱衷婚紗照。現(xiàn)在,她終于有了新的理解:“對于中國人來說,它和戒指一樣重要,甚至更重要。”
無論是在巴黎圣母院門前還是在上海外灘,你總能和拍婚紗照的中國新人們“狹路相逢”——他們牢牢占據(jù)最佳景觀點,侵犯其他觀光客利益的“圈地運動”往往長達半日。
去年,《紐約時報》的一篇文章提到,圣托里尼已經(jīng)被亞洲婚紗攝影團隊“攻占”。
島上官員盧克·貝羅尼亞斯在接受采訪時說,外國攝影師帶著化妝師、造型師和大量婚紗在島上生活幾個月,“把婚紗舉過頭頂,拎著兩三個包,從一個地方跑到另一個地方”。
早已司空見慣的中國人當(dāng)然不會為之疑惑,奧利維亞卻將其視為“公共場所的一道奇觀”。
幾年前的夏天,前往上海羅斯福大廈為一家媒體拍攝人物肖像時,奧利維亞偶然看到十對穿禮服的夫婦在街角拍照,年輕、時尚的造型師們則在一旁補妝、打光,焦急地完成造型。
這場“非常有戲劇性的街頭表演”立即引起了她的注意。
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住進上海原法租界后,她經(jīng)常能看到穿婚紗的新娘提起裙子在街頭奔跑,裙擺下的運動鞋時隱時現(xiàn),一段時間后,她才意識到這并不是真正的婚禮,而是在拍攝“婚前”婚紗照。
如今,“婚紗攝影”(Pre-wedding photograph)這個概念幾乎只在以中國為主的亞洲國家得以實踐,奧利維亞說:“在西方,婚紗照只在婚禮當(dāng)天拍攝。”
婚紗照是舶來文化,婚紗攝影則是臺灣商人開發(fā)的
從服飾和攝影技術(shù)兩個方面拆解,婚紗照的確是一種西方舶來品。
攝影技術(shù)發(fā)明初期,大多數(shù)西方夫婦并沒有雇傭攝影師來記錄婚禮,而是選擇在婚禮前后穿著最好的衣服進行拍攝,直到19世紀(jì)下半葉,仍然沒有多少人會在婚禮期間展示正式的婚禮照。
1840年維多利亞女王與阿爾伯特親王的婚禮照片,可能是最早的婚紗照之一,女王身上那件象牙色的婚紗通過這場婚禮得以向大眾展示。
19世紀(jì)60年代后期,越來越多的夫婦穿著結(jié)婚禮服擺拍,或者雇傭攝影師來參加婚禮。受限于攝影設(shè)備的笨重和照明問題,在19世紀(jì)后期,婚紗攝影很大程度上是棚拍。
“捕捉婚禮現(xiàn)場事件”的概念是在二戰(zhàn)后才產(chǎn)生的,隨著膠卷技術(shù)和照明技術(shù)的改進,攝影師經(jīng)常會出現(xiàn)在婚禮上,嘗試向現(xiàn)場的夫婦出售照片。
到了上世紀(jì)70年代,記錄整個婚禮活動的現(xiàn)代拍攝方法變得眾所周知,包括更具“紀(jì)實”風(fēng)格的攝影。
婚紗攝影這一消費習(xí)慣則是由臺灣商人開發(fā)的。最初,拍照只是結(jié)婚儀式的一部分,并沒有分離出來。
新娘在婚禮當(dāng)天去美容店化妝,晚上喜宴結(jié)束卸妝,在婚禮之外并沒有專門合影的環(huán)節(jié)。
不過,臺灣人并沒有像西方那樣提高對婚禮攝影師抓拍能力的要求,而是越來越看重婚禮前的標(biāo)準(zhǔn)化照相套餐。
上世紀(jì)80年代,婚紗照和結(jié)婚典禮切割,成為一個獨立商品,不再受傳統(tǒng)禮俗或黃道吉日的制約——
在同一時期舉行婚禮的臺灣新人幾乎都會挑選相同的好日子,即所謂黃道吉日,婚慶業(yè)迫切希望解決這一傳統(tǒng)婚俗所帶來的營業(yè)壓力,因此開始散播一個新說法,試圖把結(jié)婚照和結(jié)婚典禮分開。
根據(jù)《百年企業(yè) 產(chǎn)業(yè)百年:臺灣企業(yè)發(fā)展史》一書的記載,當(dāng)時知名的“中視新娘世界”的廖經(jīng)理是這么說服客人的:提前拍婚紗照,不但準(zhǔn)新人心情輕松,得到服務(wù)的時間比較長,品質(zhì)、技術(shù)也比較好。
由此,消費者體驗了更好的服務(wù),并且可以把事先拍攝、放大加框的婚紗照放在喜宴場地入口,讓賓客欣賞。80年代中期開始,這一裝飾竟成為一種婚禮標(biāo)配。
從當(dāng)時的工商服務(wù)登記也可以看出婚紗產(chǎn)業(yè)的變化:上世紀(jì)70年代之前,門店名稱基本是××攝影社、××照相館,而后出現(xiàn)了××攝影禮服社?!盎榧啞边@一名稱,于1989年首次出現(xiàn)在臺北市電話黃頁中——這家店名為“現(xiàn)代經(jīng)典婚紗攝影”。
“像一種對限制個性的時代的集體反擊”
在對中國式婚紗照深入了解的過程中,奧利維亞注意到一個有趣的現(xiàn)象:人們喜歡在影樓搭建的假歐洲街景和華麗教堂前拍攝。
她發(fā)現(xiàn)“這些象征性的布景,對人們來說意義重大”。
在《中國式愛情》里,奧利維亞采訪了一對老夫妻——佩佩和學(xué)鐘。兩個人翻出一張黑白結(jié)婚照,“是冬天里騎了12公里的自行車去拍的”。
1968年,不存在婚紗,更不存在婚紗照。照片上的年輕男女露出相敬如賓的笑容,背景泛白,衣著樸素,姿勢也和同時期的新婚夫婦如出一轍。
“照片看上去都一樣,穿的衣服也一樣。在那個時候,人們對自我個性的追求是被限制和否認的?!眾W利維亞說。
現(xiàn)在,越來越多的年輕人追求形式豐富的婚紗照,新婚夫妻們在法國、希臘甚至南極洲的背景下?lián)P起昂貴的長裙。
在她的記錄下,有些夫婦還嘗試了水下婚紗攝影和cosplay。
去年,TMI騰訊營銷洞察發(fā)布的《2019婚紗寫真攝影行業(yè)用戶洞察報告》顯示,我國適婚人群中,有81.82%的新人會選擇拍攝婚紗照,年輕人對婚紗照的消費欲望依然強烈。
奧利維亞認為,新一代年輕人追求個性婚紗照,“像一種對限制個性的時代的集體反擊,希望從拘束里脫離”。
但在中國,婚紗照也不能完全脫離于“集體”——某種程度上它是“家庭責(zé)任”作用的結(jié)果。
奧利維亞的跟拍對象中,有一位叫Viona的新娘,她說,“大多數(shù)老一輩沒有精致的婚禮,一直渴望拍攝婚紗照。她們的渴望都寄托在我身上。我的責(zé)任就是要(在婚紗照里)呈現(xiàn)我的美麗、我母親的美麗,以及我外婆的美麗”。
Viona母親的臥室里掛了一張后來補拍的婚紗照——她對這件事的向往延續(xù)至中年——盡管照片上只有她一個人。
奧利維亞對此很有感觸,“中國婚紗照的主要觀眾是老一代人”,“他們從來沒有盛裝打扮、記錄青春和展示美麗的機會”。
上一輩在年輕時沒有資本和機會去做這件事,下一代的婚紗照則展示了各種可能性,也意味著生活變得更加富足。
另一個值得注意的細節(jié)是,新娘Viona在婚紗照拍攝中的主導(dǎo)地位極為顯著——這倒是不分國界的普遍現(xiàn)象。
拍攝結(jié)束后,選片室里常常會發(fā)生這種情景:“刪掉這張!”Viona堅決地說。“我喜歡這張!”新郎力爭?!暗俏矣憛挘 庇谑钦掌粍h掉了,力爭再次無效。
和許多新婚夫妻溝通時,奧利維亞發(fā)現(xiàn),面對婚紗攝影這件相當(dāng)操勞的工作,新娘的心情會很緊張。
一位新娘在試婚紗的過程中跟朋友傾訴,前一天晚上直到凌晨2點都睡不著覺,新郎試圖緩解她的焦慮,“你就當(dāng)自拍好了”。
對此,新娘非常氣憤:“這能一樣嗎?他不懂這對女孩子來說多么重要。”
婚紗照是一個夢
在拍攝紀(jì)錄片的過程中,奧利維亞看到了很多“影樓風(fēng)”婚紗照片:大家姿勢一樣,表情相仿,濾鏡統(tǒng)一,貴族風(fēng)撲面而來。
對于標(biāo)準(zhǔn)化地生產(chǎn)相似的婚紗照,她認為,盡管人們熱衷婚紗照是一種追求個性的“集體反擊”,但現(xiàn)在很多照片成品非常相像——大家又用同化自己的方式去反擊了。
“既追求個性化,又租一樣的衣服。只是從一種統(tǒng)一到另一種統(tǒng)一,兩者看起來很矛盾?!蓖瑫r,她也理解背后的原因,“這種統(tǒng)一性和一致性可能會讓人們感到舒適和安心,就像一種設(shè)定好的文化活動”,只需循規(guī)蹈矩。
對于那些預(yù)算不高的夫婦來說,選擇流水線的影樓,自然就會輸出一樣的工業(yè)化產(chǎn)品。
但風(fēng)向在逐漸改變,年輕人不喜歡“影樓風(fēng)”和單純挪用西方情調(diào)的婚紗照。很多新風(fēng)格開始流行,“國潮”“小清新”“校園風(fēng)”“旅拍”不一而足。奧利維亞還曾遇到一對拍“婚紗裸照”的情侶。
跟澳大利亞的紀(jì)實性結(jié)婚照比起來,中國式婚紗照更具表演性質(zhì)。
一位在云南西雙版納從業(yè)多年的婚紗攝影師說,他的拍攝工作“堪比導(dǎo)演”,安排新郎、新娘的表情和姿勢就像在指揮演員,還是毫不專業(yè)的演員——有時,他們的肢體語言跟不上攝影師的解說,好像理解不了他說的“親密一些”到底是什么意思。
“中國婚紗照的象征意義更多,”奧利維亞說,“也很自由、很有趣,想用什么背景就用,瘋狂P圖也可以?!?/p>
作為一個紀(jì)實攝影師,她不會為自己拍攝這樣一套婚紗照,但仍然覺得那些照片很好看。
婚紗照到底意味著什么?Viona認為,那是一個夢,夢想結(jié)束后她們就回到現(xiàn)實,轉(zhuǎn)過身去,洗衣做飯。
婚姻面目難測,但婚紗照一目了然。
對于中國婚紗照營造的“夢幻感”,奧利維亞有自己的理解:中國夢的意思是“夢幻”(dream),美國夢的意思是“對未來的愿景”(to be),這種區(qū)別也在婚紗照中有所體現(xiàn)(即表演和紀(jì)實兩種風(fēng)格)。
“但這種情況也會改變,大家不會一直追求夢幻感?!?/strong>
對于中國人來說,婚紗照更多是一種舶來品,展示了兩個個體的自由和浪漫;但是婚姻和婚禮依然是中式的,包含著更多的責(zé)任,與家庭緊密相關(guān)。
奧利維亞的紀(jì)錄片捕捉了這樣一個鏡頭:上海外灘,一對夫妻在東方明珠塔前拍攝婚紗照。路過的行人無一駐足,只有一個七八歲的女孩停下凝望。
此刻起,這個場景也許將作為女孩的啟蒙,成為她的人生愿望清單之一。
另一個鏡頭里,為紀(jì)念金婚補拍照片的新郎給兩鬢斑白、初次穿上婚紗的新娘獻上心意:“年輕的愛人,我愛你!”
無論如何,他們一定要拍婚紗照。
[ 原創(chuàng)聲明:本文為結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察轉(zhuǎn)載;來源:九行;作者:劉江索;責(zé)編:風(fēng)曉標(biāo);轉(zhuǎn)載請注明作者姓名和來源。文章內(nèi)容系作者個人觀點,不代表結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察對觀點贊同或支持。 ]關(guān)注微信公眾號:結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察(wionews),每日推送,干貨互動精彩多