婚俗文化專家劉秉季：了解婚禮緣淵，開(kāi)啟婚禮文化尋找之路！

劉秉季，中國(guó)婚俗文化研究專家、學(xué)者，致力于傳承中國(guó)婚禮文化，整合婚慶行業(yè)資源。

婚禮，乃一個(gè)人一生中重要的里程碑，其意義在于獲取社會(huì)的承認(rèn)和祝福。婚慶，乃為新人量身打造的婚禮；

4月24日，《婚嫁微周刊》的記者經(jīng)過(guò)多次邀約，終于拜訪到了中國(guó)婚俗文化研究學(xué)者劉秉季先生來(lái)聊一聊中國(guó)婚俗文化的那些深厚內(nèi)涵！

我們先來(lái)著重介紹一下劉秉季老師：

劉秉季，中國(guó)婚俗文化研究專家、學(xué)者；長(zhǎng)期從事婚俗特色文化旅游、婚慶用品創(chuàng)新策劃；服務(wù)中國(guó)婚慶行業(yè)，研究中國(guó)婚俗民俗，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳播中國(guó)婚禮文化，發(fā)展婚慶文化產(chǎn)業(yè)，洞察婚慶行業(yè)趨勢(shì)，整合婚慶行業(yè)資源。

現(xiàn)任職務(wù)

中國(guó)婚俗文化專業(yè)委員會(huì)主任

中南海藝術(shù)館東方婚俗分館館長(zhǎng)

CCTV央視二套財(cái)經(jīng)頻道《完美婚禮》欄目顧問(wèn)

《中國(guó)婚禮》雜志社社長(zhǎng)

中國(guó)（香港）婚禮研究院院長(zhǎng)

北京秉季婚道教育科技研究院院長(zhǎng)

北京府上有喜文化產(chǎn)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)

北京秉季文化傳播發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)

社會(huì)職務(wù)

高等學(xué)?；閼c專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材主編兼任編委會(huì)主編

中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)永久會(huì)員

北京社會(huì)職業(yè)管理學(xué)院民政管理系兼職教授

長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會(huì)管理學(xué)院特聘專家

泉州華光職業(yè)學(xué)院婚慶產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院專家委員會(huì)副主任委員

河南省婚慶服務(wù)行業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)顧問(wèn)

深圳市婚姻家庭文化促進(jìn)會(huì)顧問(wèn)

義烏市婚慶產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)名譽(yù)顧問(wèn)

淮陽(yáng)縣婚禮慶典商會(huì)總顧問(wèn)

婚俗文化項(xiàng)目

北京蟹島度假村婚俗文化展覽館總策劃

京城《皇帝大婚》婚旅特色項(xiàng)目總策劃

江蘇徐州潘安湖婚禮小鎮(zhèn)項(xiàng)目總策劃

《婚嫁微周刊》記者及攝像師一行人去到了劉秉季老師位于北京的北京秉季婚道教育科技研究院，在劉秉季老師的帶領(lǐng)下深刻感受了一次中國(guó)婚俗文化。

一進(jìn)入秉季老師的婚道教育科技研究院，我們便被滿滿的關(guān)于婚禮文化的收藏震驚了。一整個(gè)屋子的婚禮相關(guān)書籍和深刻全面的展示了秉季老師對(duì)婚禮文化研究的深厚內(nèi)涵。

滿墻畫工考究色彩豐富的婚禮圖

鋪滿整張桌子不同時(shí)代的結(jié)婚證書

1938年的結(jié)婚證

1953年的結(jié)婚證

1963年的結(jié)婚證

北京地區(qū)最早婚慶公司記賬單

在這次對(duì)劉秉季老師的拜訪中，我們聽(tīng)劉老師講述了不同婚禮文化之間的差異、不同時(shí)代對(duì)結(jié)婚文化的演變以及“婚禮”與“婚慶”本質(zhì)上的概念差異等等，深刻感受到了劉秉季老師對(duì)中國(guó)婚俗文化研究的深厚功力，以及他對(duì)于中國(guó)婚俗文化傳承的堅(jiān)持與執(zhí)著。

下面是節(jié)選于劉秉季老師在構(gòu)建的《婚嫁五意》婚俗文化理論體系文章中的概述，大家可以做一下了解。

婚慶與婚禮的概念區(qū)別

什么是婚慶？

婚慶，具體來(lái)說(shuō)指的是婚禮慶典策劃。它涵蓋各種婚禮形式或是各種婚禮形式的組合體，它是根據(jù)每位新人的不同愛(ài)好、追求或訴求點(diǎn)而不同為新人量身定做的婚禮。故，婚慶是活動(dòng)項(xiàng)目?；閼c項(xiàng)目包括：婚紗攝影、婚宴酒席、婚慶策劃、主持督導(dǎo)、婚車出租、婚禮跟拍、婚禮攝像、鮮花插花、蜜月旅游、婚慶道具等相關(guān)業(yè)務(wù)。

什么是婚禮？

婚禮是一種宗教儀式或法律公證儀式，婚禮在中國(guó)古代又稱為昏禮，多在黃昏舉行。在中國(guó)，相傳最早婚禮儀式是伏羲氏嫁娶女媧訂立媒約。在基督教，婚禮是天主向世人宣告兩個(gè)人要連結(jié)成為一體，雙方發(fā)誓永不離棄對(duì)方的儀式。其意義在于獲取社會(huì)的承認(rèn)和祝福。所有的民族和國(guó)家都有其傳統(tǒng)的婚禮儀式，是其民俗文化的繼承途徑，也是本民族文化教育的儀式?；槎Y也是一個(gè)人一生中重要的里程碑，屬于生命禮儀的一種。在婚俗里，通常都會(huì)發(fā)展出一些婚禮上的傳統(tǒng)與習(xí)俗?；槎Y是一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，婚禮整套儀式合為“三書六禮”，民間常有“三媒六證”。故，婚禮是禮儀，是文化，具有婚嫁風(fēng)俗、民族風(fēng)情和民族文化特色。

傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗禮儀

三書六禮

“三書”指在“六禮”過(guò)程中所用的文書，可以說(shuō)是古時(shí)保障婚姻的有效文字記錄。分別指：

聘書：即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時(shí)，男家交予女家之書柬。

禮書：即在過(guò)大禮時(shí)所用的文書，列明過(guò)大禮的物品和數(shù)量。

迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過(guò)門時(shí)，男方送給女方的文書。

“六禮”是指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過(guò)程。“六禮”即六個(gè)禮法，指納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎。

納采：男方欲與女方結(jié)親，媒妁到女方提親，得到應(yīng)允，媒妁正式向女家納“采擇之禮”。

問(wèn)名：男方遣媒人到女家詢問(wèn)女方姓名，生辰八字。取回庚貼后，卜吉合八字，決定成婚與否，吉兇如何?；蚴悄蟹角彩拐邌?wèn)女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后問(wèn)名范圍擴(kuò)展到議門第、職位、財(cái)產(chǎn)以至容貌、健康等多側(cè)面。

納吉：男方問(wèn)名、合八字后，便會(huì)將庚帖置于神前或祖先案上請(qǐng)示吉兇，當(dāng)?shù)弥p方并沒(méi)有相沖相克之征象后，婚事已初步議定。（又稱過(guò)文定）；

納征：即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個(gè)月至兩周，男家會(huì)請(qǐng)兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中。（又稱過(guò)大禮）；

請(qǐng)期：又稱告期，俗稱選日子。男家擇定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。。（又稱乞日）；

親迎：在結(jié)婚吉日，穿著禮服的新郎會(huì)偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見(jiàn)禮，之后才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式后，便送入洞房。（或稱迎親）；

其中，奠雁禮穿插其中，傳統(tǒng)漢族婚姻風(fēng)俗。

了解傳統(tǒng)婚禮的緣淵后，開(kāi)始我們的婚禮文化尋找之路。

關(guān)注微信公眾號(hào)：婚嫁風(fēng)向標(biāo)（hunjia365），每日推送，干貨互動(dòng)精彩多