從《紅樓夢(mèng)》中“賈寶玉大婚”,探清代民間婚俗的面貌

結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察·2017-12-25 00:00
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我國(guó)的婚俗,時(shí)代越遠(yuǎn)禮儀越繁,時(shí)代越近禮儀就越簡(jiǎn)單。而《紅樓夢(mèng)》中的婚嫁風(fēng)俗正表現(xiàn)了清代民間婚俗的特點(diǎn)。

我國(guó)的婚俗,時(shí)代越遠(yuǎn)禮儀越繁,時(shí)代越近禮儀就越簡(jiǎn)單。而《紅樓夢(mèng)》中的婚嫁風(fēng)俗正表現(xiàn)了清代民間婚俗的特點(diǎn)。

清代的婚俗起著一種承前啟后的作用,在《紅樓夢(mèng)》前八十回中,所涉及的婚俗是零星的,但從這些零星的透視中我們也能略見(jiàn)清代民間婚俗的面貌。

中國(guó)古代的婚俗一般包括三個(gè)部分:一是訂婚,二是舉行結(jié)婚典禮,三是婚后的風(fēng)俗習(xí)慣。訂婚和舉行婚禮在《紅樓夢(mèng)》前八十回中基本沒(méi)有涉及,高鶚續(xù)寫(xiě)的后四十回中卻描寫(xiě)得比較多,在此我們略微介紹:

訂婚時(shí)要下彩禮,又叫納彩。在《鄉(xiāng)言解頤》中記載:“鄉(xiāng)人謂納彩曰下定,又曰下茶?!笔怯赡蟹较蚺较虏识Y?!都t樓夢(mèng)》第九十七回,賈母王夫人瞞著賈寶玉,為他謀娶薛寶釵時(shí),也有一段下彩禮的描寫(xiě):

這里王夫人叫了鳳姐命人將過(guò)禮的物件都送與賈母過(guò)目,并叫襲人告訴寶玉。那寶玉又嘻嘻的笑道:“這里送到園里,回來(lái)園里又送到這里。咱們的人送,咱們的人收,何苦來(lái)呢?!辟Z母、王夫人聽(tīng)了,都喜歡道:“說(shuō)他糊涂,他今日怎么這么明白呢。”鴛鴦等忍不住好笑,只得上來(lái)一件一件的點(diǎn)明給賈母瞧,說(shuō):“這是金項(xiàng)圈,這是金珠首飾,共八十件。這是妝蟒四十匹。這是各色綢緞一百二十匹。這是四季的衣服共一百二十件。外面也沒(méi)有預(yù)備羊酒,這是折羊酒的銀子?!辟Z母看了都說(shuō)“好”,輕輕的與鳳姐說(shuō)道:“你去告訴姨太太,,說(shuō):不是虛禮,求姨太太等蟠兒出來(lái)慢慢的叫人給他妹妹做來(lái)就是了。”

如果女方同意便要發(fā)“泥金帖子”,上面寫(xiě)上女方訂婚者的姓名、籍貫、生辰、八字及祖宗三代史略等等。泥金帖子是用金末金屑和膠水制成的一種箋帖,表示祝賀喜慶。五代王仁裕在《開(kāi)元天寶遺事下?喜信》中記載:“新進(jìn)士及第,以泥金書(shū)帖子附于家書(shū)中,用抱登科之喜,至鄉(xiāng)親戚,倒以聲樂(lè)相慶,謂之喜信?!?/p>

男方接到女方發(fā)來(lái)的泥金帖子之后,便回發(fā)“通書(shū)”。通書(shū)是通知女方結(jié)婚的確切日期。通書(shū)下達(dá)之后,便要拜堂成親了。

拜堂成親就是舉行結(jié)婚典禮,有著一系列的風(fēng)俗習(xí)慣。首先新娘要蒙上蓋頭用花轎抬入男家。在正堂拜天地、祖宗、父母,然后送入洞房。在新房中要“坐床撒帳”,新婚夫婦并坐在床沿上,由婦女用金錢(qián)、彩果、敬擲于地。最后是新婚夫婦共飲交杯酒?!稏|京夢(mèng)華錄》記載:“用兩盞以采結(jié)連之,互飲一盞,謂之交杯酒,擲盞并花冠子于床下,一盞一仰一合,俗云大吉,則眾喜賀。”《紅樓夢(mèng)》第九十七寫(xiě)道:

一時(shí)大轎從大門(mén)進(jìn)來(lái),家里細(xì)樂(lè)迎出去,十二對(duì)宮燈,排著進(jìn)來(lái),倒也新鮮雅致。儐相請(qǐng)了新人出轎。寶玉見(jiàn)新人蒙著蓋頭,喜娘披著紅扶著。下首扶新人的你道是誰(shuí),原來(lái)就是雪雁。寶玉看見(jiàn)雪雁,猶想:“因何紫鵑不來(lái),倒是他呢?”又想道:“是了,雪雁原是他南邊家里帶來(lái)的,紫鵑仍是我們家的,自然不必帶來(lái)?!币虼艘?jiàn)了雪雁竟如見(jiàn)了黛玉的一般歡喜。儐相贊禮拜了天地。請(qǐng)出賈母受了四拜,后請(qǐng)賈政夫婦登堂,行禮畢,送入洞房。還有坐床撒帳等事,俱是按金陵舊例。

訂了婚,舉行了結(jié)婚典禮便是真正的夫妻了。

婚后的生活和婚前卻大不一樣?!都t樓夢(mèng)》前八十回有著這方面的描寫(xiě)。例如第二十回晴雯說(shuō)過(guò)一句話:

“交杯酒還沒(méi)吃,倒上頭了!”。

“上頭”是清代民間女子婚后的一種習(xí)俗。古代女子十五歲即到成年,開(kāi)始用簪束發(fā),簪即笄,叫及笄,笄年,俗稱(chēng)“上頭”。后來(lái)束發(fā)上頭便成了已婚的象征,到了清代,女子一結(jié)婚便首先來(lái)梳發(fā)髻,成了風(fēng)俗習(xí)慣。

《紅樓夢(mèng)》第十六回賈璉說(shuō)起香菱道:

“誰(shuí)知就是上京來(lái)買(mǎi)的那個(gè)丫頭,名叫香菱的,竟與那薛大傻子作了房里人,開(kāi)了臉,越發(fā)出挑的標(biāo)致了?!?/p>

這里提到的“開(kāi)臉”也是女子出嫁后的風(fēng)俗。出嫁后,便用棉線絞凈了臉上的汗毛,修齊了自己的鬢角,俗稱(chēng)開(kāi)臉。

清代女子結(jié)婚,如果家庭有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,隨嫁要帶去身邊的男女仆人,或丫環(huán),這些隨嫁的仆人被稱(chēng)為“陪房”,他們將終其一生服侍男女主人,成為主人的左膀右臂。《紅樓夢(mèng)》中周瑞家的、王善保家的都是配房。

女子結(jié)婚后第三天要回娘家稱(chēng)為“回門(mén)”。第九天也要回娘家叫“回九”。《紅樓夢(mèng)》第九十八回,賈寶玉發(fā)現(xiàn)自己娶的不是林妹妹而是寶姐姐后便瘋瘋癲癲起來(lái),連“回九”的禮數(shù)也不能完成了,書(shū)中這樣寫(xiě)道:

話說(shuō)寶玉見(jiàn)了賈政,回至房中,更覺(jué)頭昏腦悶,懶待動(dòng)彈,連飯也沒(méi)吃,便昏沉睡去。仍舊延醫(yī)診治,服藥不效,索性連人也認(rèn)不明白了。大家扶著他坐起來(lái),還是象個(gè)好人。一連鬧了幾天,那日恰是回九之期,若不過(guò)去,薛姨媽臉上過(guò)不去,若說(shuō)去呢,寶玉這般光景。賈母明知是為黛玉而起,欲要告訴明白,又恐氣急生變。寶釵是新媳婦,又難勸慰,必得姨媽過(guò)來(lái)才好。若不回九,姨媽嗔怪。便與王夫人鳳姐商議道:“我看寶玉竟是魂不守舍,起動(dòng)是不怕的。用兩乘小轎叫人扶著從園里過(guò)去,應(yīng)了回九的吉期,以后請(qǐng)姨媽過(guò)來(lái)安慰寶釵,咱們一心一意的調(diào)治寶玉,可不兩全?”王夫人答應(yīng)了,即刻預(yù)備。

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