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年輕人辦婚禮只為取悅自己，在最親密的親朋前，以最真實的狀態(tài)完成一場重要的人生約定。

曾經(jīng)流行的影樓風(fēng)婚紗照、盛大結(jié)婚儀式，不再是當(dāng)代年輕人結(jié)婚的“標(biāo)配”。

旅拍、小而美的攝影工作室、草坪婚禮、茶話會婚禮……不少年輕人更愿意把婚禮辦成一場輕松的派對，省去繁瑣的流程，不為展示面子、維持人際，只為取悅自己，在最親密的親朋前以最真實的狀態(tài)完成一場重要的人生約定。

對此，從業(yè)者、專家做出積極評價—— “彰顯個性”“更人性化”“簡單但用心”“更重視真情實感”“消費更理性”……在他們的視角中，年輕人簡化結(jié)婚儀式的趨勢，代表著社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟消費、家庭關(guān)系等向更健康的方向邁進。

“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也?！边@是關(guān)于婚禮可追溯最早的書面記錄。而在數(shù)千年的傳承中，婚禮發(fā)生了很多變化。

流水席從村頭搬到了酒店，大紅燈籠高高掛改成了西服婚紗和紅毯。從上個世紀80年代開始，人們的婚禮逐漸變得西式起來，鉆石和婚紗一躍成為每個女孩關(guān)于婚禮最初的想象。但回想起來，其實我們參加的每一個婚禮都高度模板化，美則美矣，但流程都大致相似，難免落入窠臼。就拿之前流行過的“飛行頭紗”來說，在風(fēng)潮鼎盛的時期，參加十場婚禮，八場都有在高空飛行的頭紗。

而現(xiàn)在的年輕人舉辦婚禮，不想再落入俗套，而更愿意在婚禮上做些“個人化”的表達。如果說70后辦婚禮講究的是服務(wù)周不周全，80后講究的是體驗，那么90后再往后的年輕人在意的則是“這個婚禮是不是我的婚禮”。

記者采訪了多位年輕人，對于婚禮，他們普遍有簡化的想法和行動。但簡單不是隨便，他們更講究婚禮的 “情緒價值”，而不單是隆重所帶來的儀式感。

來自廣東梅州的林小姐就和先生商量，婚禮要保留一定的儀式感，但要簡化流程。他們決定請親朋吃個西式自助餐，同時將父母喜歡的圍餐形式納入計劃中。林小姐認為，一定要保留給雙方父母敬茶的儀式，“能組建新的家庭離不開父母的恩情。”

某婚禮策劃公司負責(zé)人紫蕙發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的新人追求高性價比婚禮，近一兩年更注重實用性，甚至有新人要求婚慶公司只出人力，物料自購。她表示，如今的新人更加自由獨立，對婚禮有更多參與權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，不少新人會選擇極簡婚禮或目的地婚禮。

這些婚禮不再是以大家庭為主，而是以小兩口為中心，新人既不用早起也不會趕場，全程感受到被重視和“主角光環(huán)”。

紫蕙介紹，一般婚禮服務(wù)包括婚禮執(zhí)行團隊（婚禮策劃師、婚禮督導(dǎo)、舞美燈光師、布景師、婚禮花藝師等）服務(wù)，迎賓留影區(qū)、儀式舞臺區(qū)、宴會通道設(shè)計，以及專業(yè)燈光器材設(shè)備，在此基礎(chǔ)上，還有婚禮“四大金剛”——化妝師、攝影師、錄像師、主持人的服務(wù)?！靶氯诉x擇的套餐價從約15000元到30000元以內(nèi)?！弊限フJ為，年輕一代的婚姻價值觀轉(zhuǎn)變比較大，他們拒絕虛榮和攀比，珍視真摯情感，理性消費。

另外，也有很多新人會選擇傳統(tǒng)中式婚禮，講究三書六禮、鳳冠霞帔、十里紅妝、明媒正娶。

三書六禮，十里紅妝，鳳冠霞帔，八抬大轎，明媒正娶……在蘇州唐寅故居文化區(qū)，“90后”新娘小陳在“穿越千年”的漢式婚禮中，把自己嫁了?！斑@是我們的愛情微電影，也是我們的婚禮現(xiàn)場。”她說。辦傳統(tǒng)的婚慶儀式，自己猶如“提線木偶”，按照既定的劇本演完全程，留給自己的只有疲憊。但拍攝微電影不同，帶給她的是新鮮和有趣，收獲的是獨特的沉浸式體驗，很開心；花費2萬多元，不僅比婚慶布置省錢，還有驚鴻一瞥的效果。

在小紅書婚攝行業(yè)4月搜索排名中，漢服婚紗照位列搜索前三，中式婚禮持續(xù)占據(jù)搜索高位。蘇園六紀國風(fēng)影像負責(zé)人季曉彤告訴記者，這兩年國潮復(fù)興，加上《知否》《夢華錄》等古偶劇熱播，蘇州各地推廣豐富多彩的古典傳統(tǒng)婚禮，漢服婚紗照和微電影快速“出圈”。“我們平均每天接待五六組客人，需要提前三四個月預(yù)約拍攝?！奔緯酝f，當(dāng)代年輕人追求的是獨一無二，很多微電影劇情都是個人定制的，有影視劇主題的，也有根據(jù)新人愛情故事策劃編導(dǎo)的，除了邀請親朋好友出鏡，還能安排群演加持。

中山大學(xué)社會學(xué)與社會工作系副教授裴諭新近幾年在廣州一帶做了不少有關(guān)年輕人婚戀觀、婚戀行為、婚禮花費、彩禮等方面的調(diào)研，對1000多份問卷進行數(shù)據(jù)分析，對30對新婚夫妻進行訪談。

裴諭新表示，經(jīng)調(diào)查，大部分人的婚禮是較正式的，比較重視儀式感，完全裸婚的較少見；隨著社會家庭財富的分化，一些完全由父母包辦的婚禮，會特別隆重，存在消費升級現(xiàn)象；一些由年輕人自己操辦的婚禮，會更加輕松小眾，也不一定會購買商業(yè)化服務(wù)，又體現(xiàn)出消費降級的趨勢。

“很多年輕人會把平常在職場里辦年會的經(jīng)驗用到婚禮上來，同商業(yè)套路斗智斗勇，甚至索性不用商業(yè)服務(wù)，自己和朋友策劃、落地婚禮。在這個過程中，新人會比較累，但能省錢，而且他們認為，雙方為婚禮盡心盡力的過程，相當(dāng)于婚后生活的一次實習(xí)?！迸嶂I新說。

裴諭新分析，“極簡婚禮”實際上是去掉傳統(tǒng)婚禮中的繁文縟節(jié)，加上年輕人的創(chuàng)意，讓婚禮變得更適合自己，并且可以減少時間和金錢的投入，同時又能獲得一種情感上的體驗。

對于年輕人簡化結(jié)婚儀式的現(xiàn)象，裴諭新更喜歡說是“拼貼式婚禮”，就是不管傳統(tǒng)不傳統(tǒng)、現(xiàn)代不現(xiàn)代，年輕人會根據(jù)自我的需求“為我所用”。

“首先，這跟年輕人的價值觀轉(zhuǎn)變有關(guān)系，隨著經(jīng)濟發(fā)展和生活水平的提高，年輕人會更加注重個人體驗和情感交流；其次，消費文化不是一個簡單的行為，它其實是用來表達個人身份和個性的，婚禮消費更是一種社會化表達，年輕人愿意在婚禮中表達自我。”裴諭新解釋。

她認為，“拼貼式”婚禮并不意味著年輕人與父母、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的簡單對立，相反，背后呈現(xiàn)的是更為健康的代際關(guān)系。

她注意到，為避免同父母的沖突，很多年輕人會辦“2＋1”婚禮，在各自家鄉(xiāng)按照父母要求辦婚禮，再在廣州辦一場屬于自己的婚禮。

“我有一個特別明確的感受，就是現(xiàn)在的年輕人其實比他們上一代人跟父母的關(guān)系更加親密，會把家庭作為一個整體去看待，全家人則會把婚禮當(dāng)成一件重要的事情來做。”

裴諭新說，大部分年輕人體諒父母，會在辦婚禮時盡家庭義務(wù)、讓父母高興；父母也會變通，他們會看重子女的意見，知道不可以在經(jīng)濟方面去為難子女，但會在一些不花錢但花心思的環(huán)節(jié)上，要求子女尊重。

“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。自古結(jié)婚是人生四大喜事之一，一個獨特且難忘的婚禮是令人向往的。不過，從古至今，婚禮之“禮”并不是一成不變，而是動態(tài)“流動”的。

中國青年報社社會調(diào)查中心對1251名青年進行的一項調(diào)查顯示，78.4%的受訪青年支持舉辦極簡婚禮，64.2%的受訪青年覺得極簡婚禮的流行是年輕人追求個性化和自由的體現(xiàn)。

少了過度煽情，多了自然流露。傳統(tǒng)婚禮中，回顧戀愛過程的VCR、父親將女兒的手交給另一個同樣深愛她的男人、感人的致辭以及催人淚下的音樂，無不試圖將情感推向高潮。這樣的場景常常讓在場的新人和嘉賓為之動容，甚至落淚。但很多年輕人不愿將大喜日子搞得眼淚汪汪，他們更傾向于將婚禮打造成一個親朋好友歡聚的大Party，讓愛與歡笑交織成最美的回憶。

少了繁瑣儀式，多了創(chuàng)意自由。辦一場傳統(tǒng)婚禮，從設(shè)計流程、布置場地、接待客人、搭配服裝到選擇菜肴，都讓本就忙于日常工作的人們有“繳械投降”的沖動。

有網(wǎng)友發(fā)出這樣的感慨：“吃著差不多的飯菜、喝著差不多的酒、聽著差不多的串詞、演著差不多的秀?！倍贻p人主打一個“更有性價比”，“草坪婚禮”“盒飯婚宴”“書店婚禮”“公交車婚禮”甚至是“元宇宙婚禮”，可以說只有你想不到，沒有年輕人辦不到的。

少了鋪張浪費，多了環(huán)保理念。自古以來，我們在婚禮上極為重視“明媒正娶”“風(fēng)光大嫁”，從豪華的婚車、昂貴的首飾到精美的宴席，處處透露著隆重，也在一定程度上造成鋪張浪費，一些婚宴吃一半扔一半，盛宴轉(zhuǎn)眼成“剩宴”。年輕人選擇用“簡約而不簡單”的極簡風(fēng)布置婚禮現(xiàn)場，有的甚至在舉辦完婚禮后捐贈婚禮物品，這些方式在降低成本的同時也避免了鋪張浪費。

年輕人對婚禮追求的轉(zhuǎn)變并非偶然，其背后蘊含著自主意識增強、消費觀念升級及價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)變等深層次原因。年輕人在婚禮上擁有更多話語權(quán)，他們追求的不再是他人眼中的“豪華”與“體面”，而是自己內(nèi)心深處的“舒適”與“難忘”。

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