結(jié)婚這件“小事”，正處在巨大變革的時代！

結(jié)婚并非人生的第二次投胎，而只是生活狀態(tài)的調(diào)整。

文章來源：利維坦

根據(jù)國家統(tǒng)計局和民政部的數(shù)據(jù)顯示，去年是我國結(jié)婚率連續(xù)下滑的第五個年頭，其中上海更是以4.4‰的結(jié)婚率墊底全國。

相比之下，離婚率卻在逐年攀升。

實際上，全球大多數(shù)國家都處在一個結(jié)婚率下滑的階段。

即便是在以浪漫著稱的法國，每三個法國人里頭，就有一個是單身；2015年的數(shù)據(jù)顯示，50.2%的美國成年人也是單身，這一數(shù)據(jù)在1950年卻只有22%；而就在去年，英國的結(jié)婚人數(shù)跌到了150年以來的最低谷。

難道說，婚姻制度真的快走到盡頭了嗎？

婚姻的本質(zhì)是什么

想結(jié)婚是一碼事，真決定要結(jié)婚了，還是另一碼事。但在做決定之前，不妨先討論下婚姻究竟是什么。

我們經(jīng)常會聽到這樣一番論調(diào)：婚姻的實質(zhì)是一種契約。雙方通過契約簽訂來各取所需。

傳統(tǒng)婚姻制度的實質(zhì)是產(chǎn)權(quán)制度，規(guī)定了女性作為一項“財產(chǎn)”的產(chǎn)權(quán)歸屬。

而作為契約，它所服務(wù)的依舊是男性群體，即一個男性可以通過婚姻與其他男性達成有關(guān)某位或者某幾位女性的歸屬契約，從而確定后代的血統(tǒng)問題。

在漫長的人類歷史中，女性一直作為婚姻的從屬物而存在。

這種不人道的歷史有著明確的悲劇色彩。

用愛因斯坦的話說：婚姻是披著文明外衣的奴隸制。

但是，在食不果腹的過去社會，男性可以靠出賣勞動力換取糧食，女性在很大程度上卻只能靠租借子宮給男性。屈從于婚姻制度成為男性的附屬，客觀上保障了女性生存下去的可能。

這一切在第二次工業(yè)革命之后發(fā)生了巨大變化。

在此之前，男性憑借勞動獲得了社會的主控權(quán)，而二次革命則提供了大量無需重勞動力注入的工作，使得女性也掌握了話語權(quán)與財富。

由此才有了近百年來女性社會地位的爆炸式提升。

既然靠自己就能活下去，誰還愿意當(dāng)男性的附屬。

很快，婚姻的實質(zhì)就發(fā)生了巨大變化：從確定從屬關(guān)系的契約，轉(zhuǎn)變成合作生活的契約。

但是相對于從屬關(guān)系，互為利益共同體的合作關(guān)系有一個非常明顯的特征——不穩(wěn)定。這就導(dǎo)致了近些年來各國離婚率的普遍上升。這是傳統(tǒng)婚姻制度面臨轉(zhuǎn)型的前兆。

婚姻制度未必會消亡，但勢必會轉(zhuǎn)型。

而現(xiàn)代婚姻中出現(xiàn)的很多問題，都有著相同的一個原因，即：明明婚姻雙方都處在一個合作關(guān)系中，卻都依舊用傳統(tǒng)婚姻的從屬觀念來經(jīng)營婚姻。

男性依舊認為女性從屬于自己，要求言聽計從；女性依舊希望男性是“一家之主”，解決一切問題。醒醒吧，9102年都只剩不到4個月了……

我們正處在一個婚姻制度面臨重大變革的時代。

當(dāng)我們抗拒婚姻的時候，我們所抗拒的并非象征愛情關(guān)系的、人類學(xué)意義上的婚姻事實，而是傳統(tǒng)語境下、以從屬關(guān)系為核心的婚姻制度。

而理想狀態(tài)中的愛情本應(yīng)與他人無關(guān)，婚姻難道不更應(yīng)如此嗎？

過去的人為了吃飽穿暖和延續(xù)后代發(fā)明了婚姻，但現(xiàn)在，是時候讓婚姻回歸愛情了。

社會學(xué)家嘴里的婚姻是什么并不重要，重要永遠只是個人需求，由心出發(fā)。

當(dāng)你想結(jié)婚時，愿你不再被人類歷史左右。

結(jié)婚這件“小事”

對于大部分在婚姻門口“只蹭蹭、不進去”的人來說，主要還是害怕。

也許是因為聽聞了太多所謂“失敗的婚姻”的故事。

這些故事發(fā)生在午夜推送的公眾號里，電視臺的家庭調(diào)解節(jié)目里，光線充足的律師事務(wù)所里，也發(fā)生在閑言碎語間和鍋碗瓢盆里。

這些故事并不罕見，它們雖然都發(fā)生在過去，卻叫人談虎色變、避無可避。

未來也會讓我們擔(dān)憂。

通過漫長的進化，我們早就具備了預(yù)判危機的能力。過去的聽聞對我們判斷未來造成了定勢影響，因此難免會讓聽者對未來婚姻生活的不確定性心存顧慮，趨向保守而謹慎。

盡管婚姻正在往合作關(guān)系演化，但至少就目前的國內(nèi)環(huán)境來看，結(jié)婚很難只是兩個人的事情。

且不說雙方父母會為自己子女的婚事過分操心，光是七大姑八大姨的敦促就足以讓人太陽穴充血脹痛，絮絮叨叨的功力能讓口若懸河的托尼老師自慚形穢。

再怎么想結(jié)婚的，被勸多了估計也會逆反。

父輩常說，婚姻是“人生頭等大事”，但同時他們又會告訴我們?yōu)槿颂幨聭?yīng)該“大事化小”——婚姻更應(yīng)如此。

我們仔細咀嚼一下什么叫“人生大事”。

當(dāng)有人提醒你”婚姻是人生大事“的時候，顯而易見他是在提醒你要當(dāng)心。這種說法聽起來就跟打游戲似的，馬上要跟最終boss決一死戰(zhàn)了，旁白突然跳出來提醒你：請再次檢查存檔。

誠然，在婚姻面前確實需要應(yīng)該像個成年人一樣，要慎重。但如此這般糟糕而宏大的修辭把婚姻直接夸大成了一場不可逆轉(zhuǎn)的人生變故。

這使得每個快要結(jié)婚的人都會對婚姻灌注過多不切實際的憧憬和恐懼，間接導(dǎo)致許許多多婚姻生活的不如意，難怪會讓人卻步不前。

而之所以難以做出結(jié)婚的決定，還不是因為我們依舊把婚姻看成“人生大事”，反倒成了某種簇擁。

結(jié)婚并非人生的第二次投胎，而只是生活狀態(tài)的調(diào)整。兩情相悅，情到濃時，便自然會想到結(jié)婚。

精神獨立、心智成熟的狀態(tài)下，如果恰好處在一段被自己和對方所認可的關(guān)系中，結(jié)婚將會是締結(jié)更深關(guān)系紐帶的一件“小事”。

簡簡單單由心開始，難道不應(yīng)該是婚姻本應(yīng)有的樣子嗎？

正如周國平所說：一切終將黯淡，唯有被愛的目光浸潤的日子在歲月的深谷里永遠閃著光芒。

【關(guān)聯(lián)閱讀】

分析：95后花錢的選擇，會顛覆整個結(jié)婚行業(yè)！

[ 原創(chuàng)聲明：本文為結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察轉(zhuǎn)載；來源：利維坦；責(zé)編：風(fēng)曉標(biāo)；轉(zhuǎn)載請注明作者姓名和來源。文章內(nèi)容系作者個人觀點，不代表結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察對觀點贊同或支持。 ]關(guān)注微信公眾號：結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察（wionews），每日推送，干貨互動精彩多