專訪婚禮攝影師杜兮：一位婚禮攝影師的“俗”與“脫俗”

專訪職業(yè)婚禮攝影人杜兮……

如今，新人們對婚禮攝影越來越重視，不再像以往只需要家人朋友幫忙拍攝。所以各大工作室和婚慶也不斷推新，根據(jù)不同情況的新人給出不同方案。

婚禮攝影看似簡單，實(shí)際上需要攝影師具有更強(qiáng)的專業(yè)性。攝影師需要有相當(dāng)熟練的攝影技能、戶外攝影技巧、抓拍技巧、場面控制能力、場景的熟悉和相當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)能力。普通的攝影師通常比較擅長靜態(tài)的拍攝，如果不加訓(xùn)練，難以勝任婚禮動態(tài)攝影的需求。

國家地理攝影大賽專訪職業(yè)婚禮攝影人杜兮，帶你了解他作為一位婚禮攝影師的職業(yè)堅守，也帶你體會他作為一位獨(dú)立攝影師的影像追求。

中國的“婚禮攝影”就是拍流程，就是拍“走秀”？

在中國，婚禮攝影已經(jīng)發(fā)展到高度商業(yè)化、流程化、市場化的階段、所以不能再簡單地去說“婚禮攝影是紀(jì)實(shí)攝影”，因?yàn)樵谥袊槎Y攝影幾乎不是一種自發(fā)的主觀創(chuàng)作需要，而是比較純粹的商業(yè)行為，只能說“紀(jì)實(shí)”是婚禮攝影的一部分。

中國的婚禮攝影師很難像國外婚禮攝影師那樣，以一個純粹記錄者的身份去隨機(jī)隨緣抓拍不同的婚禮畫面。在中國，婚禮攝影師一天的工作，雖然沒有明文規(guī)定具體要拍什么，其實(shí)在不成文的行業(yè)競爭規(guī)則里，都有較為繁重的拍攝任務(wù)。

比如國外基本上是沒有專門拍“婚紗照”這個概念，現(xiàn)場就把“婚紗”給拍了。國外的新郎在婚禮當(dāng)天才會第一次看到新娘穿婚紗的樣子，這就是激動人心的“First Look”。國外的婚禮攝影就更注重“某一時刻”的抓拍。

在中國，諸如親吻、交換戒指的瞬間必須拍到，而且一般還要拍一些靜物，比如婚戒、婚鞋，以及為了展現(xiàn)婚禮策劃機(jī)構(gòu)的精細(xì)布置，還要拍酒店的空間陳設(shè)，類似于“空鏡頭”。但是依照我的職業(yè)習(xí)慣，在婚禮拍攝中，類似于婚鞋、戒指、回禮、這些靜物的空鏡頭通常不是我個人的拍攝重點(diǎn)。

人物方面諸如新郎、新娘單人肖像照、合照，新郎新娘與伴郎伴娘的合影，全家福合影等等這些必須拍到。而不同于外國的“重在抓拍”。在中國，抓拍到一張好照片的機(jī)會相對少一些，但是以上提到比較同質(zhì)化的照片，是一定要盡力拍好的。把新娘拍美、把新郎拍帥，我想應(yīng)該可以算作是不成文的行業(yè)法則吧。

而攝影師一般喜歡情緒高漲的片子，比如淚水與歡笑，這種表情能傳遞更深的感想。而被攝者一般會認(rèn)為這種片子里的自己“很難看”，殊不知這才是真情實(shí)感的流露，殊不知n年之后，這些片子的生命力才更強(qiáng)，一顰一笑會牽動當(dāng)年的各種酸甜回憶。

就現(xiàn)在大趨勢而言，把新娘拍瘦拍美，把新郎拍帥拍酷，把場景拍的高大上，依然是大部分婚禮攝影師的主要目標(biāo)。

對于職業(yè)婚禮攝影師來說，這是一份工作，要以產(chǎn)品和服務(wù)的角度去拍攝，首要目標(biāo)是讓客戶滿意，加上中國人的情感表現(xiàn)較為內(nèi)斂，所以國內(nèi)的婚禮從業(yè)者，從很大程度上需要主動創(chuàng)造、引導(dǎo)一些畫面來完成拍攝任務(wù)。

婚禮攝影師也分為“兩派”

年輕攝影師入行晚一些，受客源渠道的影響，起步階段和婚禮策劃機(jī)構(gòu)合作比較多，相對來說需要完成更多標(biāo)準(zhǔn)化的拍攝工作。本身擅長人像和紀(jì)實(shí)類的攝影師，經(jīng)過幾年的口碑積累，會有更多一些的“直客”，個人風(fēng)格的發(fā)揮空間就會大一些。目前，在我一年的訂單中，來自婚禮策劃公司推薦的客戶，大概在10%左右。

我個人特別喜歡拍婚禮上的孩子，孩子不受太多控制，和婚禮有關(guān)的開心、難過、好奇，小朋友都表現(xiàn)的特別真實(shí)。

飛奔上場送戒指的小花童，下一秒她就摔倒了，條件反射的放下了相機(jī)去抱她起來，回頭想想，嘴角微微一笑。

雖然“婚禮攝影”就像按著一個劇本、一個套路去抓拍，但是我覺得每一位優(yōu)秀的婚禮攝影師都在努力地，在實(shí)際拍攝中“去模式化”。一個攝影師不論拍攝什么題材的照片，風(fēng)格總是帶有個人烙印的。拿我自己舉個例子，從我入婚禮這行開始，就代入了我拍攝風(fēng)光照片時習(xí)慣使用的構(gòu)圖技巧和后期風(fēng)格吧，而在婚禮攝影中不斷學(xué)習(xí)到的一些技巧，又幫助我在人文拍攝中更高效的拍到需要的照片。

在我心里“攝影師”這三個字是“神圣”。

2009年堂弟出家，遠(yuǎn)赴維西、甘孜、色達(dá)、尼泊爾幾地佛學(xué)院修行。兒時一同打鬧的兄弟，若干年才得有一面之緣。短暫幾日重逢后他又要遠(yuǎn)渡尼泊爾閉關(guān)六年，一別更不知何時有緣再見，故臨行前特為家中小僧留影幾張，以示掛念。

最早接觸到攝影還是因?yàn)槲腋赣H購置了一套尼康的D80單反相機(jī)，使用單反的感覺和卡片機(jī)完全不同，咔嚓咔嚓的快門聲和握持相機(jī)的方式，都更有儀式感，我覺得這種感覺特別棒，從那時起“攝影師”這三個字對我來說是神圣的。

我們無篩選性的為120人拍攝了“百人肖像”。跟我剛?cè)胄袝r一樣，我的兩個徒弟在拍照的時候最怕跟人面對面，緊張、放不開、不敢開口，經(jīng)過這次，他們拍照講段子比我還6了。在這個美顏時代，想靠一張這樣樸素的照片去打動一個人，其實(shí)不容易。有一條留言我很感動：“杜老師，麻煩保留我的魚尾紋，這是我的30歲印記，這個年紀(jì)是有故事的人，我很喜歡它們。”

當(dāng)時人人網(wǎng)很火，我經(jīng)常把拍攝的一些照片放到人人網(wǎng)上，得到了很多網(wǎng)友的肯定，大家在網(wǎng)絡(luò)上對我的支持，讓我“誤認(rèn)為”我自己很有天賦，哈哈，堅定了我要成為一個攝影師的想法。

也許攝影，真的是一件需要別人鼓勵才能成就的事情吧？

其實(shí)，又有什么事情不是如此呢？

婚禮攝影“俗”不“俗”？

在婚禮攝影高度市場化的今天，為了追求更多的單量，更多的市場認(rèn)可，大家都努力把婚禮拍的“更美”，所以不可避免造成了追求形式美上大篇幅的擺拍，更精湛的液化磨皮，更有技巧的用光，更大氣的場景……

當(dāng)然這決不全是攝影師的問題，市場需求導(dǎo)向，決定了某一個階段行業(yè)的主流風(fēng)格，實(shí)難避免，所以從這個方面看，我自己覺得它有點(diǎn)“俗”。當(dāng)然誰都不能絕對免俗，這也無關(guān)好壞，事已至此，“等風(fēng)來不如追風(fēng)去”。也許在我們發(fā)自內(nèi)心、主觀意義上進(jìn)行人文風(fēng)光創(chuàng)作時，才能守住本真，才能讓自己清空，“只是等風(fēng)來”。

昆明巫家壩機(jī)場，曾是二戰(zhàn)時美國援華飛虎隊的空軍基地，世代居住在周圍的農(nóng)民們?nèi)匀辉谶@塊地里挑水、耕田、種菜，幾十年來他們已經(jīng)習(xí)慣了每天頭頂有幾百班次的航班呼嘯著降落。因?yàn)檫@張照片，家里人對我要做攝影師的態(tài)度有了本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，當(dāng)年我爸還獎勵了我一顆鏡頭。

不過婚禮的本質(zhì)還是由一對新人的情感和故事構(gòu)成的，“故事性”這東西，要真說起來就很“無敵”了。再美的景色都有復(fù)制和超越的可能，唯獨(dú)真實(shí)發(fā)生的故事轉(zhuǎn)瞬即逝。流芳百世的照片，都在圖片背后藏下了一個個好的故事不是么？

以色列，耶路撒冷，哭墻。無論男女老幼，他們都會來到墻下哭訴流亡之苦，念誦圣經(jīng)，低聲禱告，把對上帝想說的話寫在小紙條上，塞到墻縫里。

所以為期一天的婚禮之中，即便攝影師不走套路化的模式，只要用心去觀察，帶有人文思維，還是能抓拍到很多感人的瞬間，更重要的是每個人的婚禮雖然流程大致相同，但是人的反應(yīng)和感情表現(xiàn)都是千差萬別的，因此每次工作，都會帶有一種對未知的挑戰(zhàn)。

這，又是脫俗的。

從來不認(rèn)為自己僅僅是“婚禮攝影師”？

日本京都，第一天拍半天才發(fā)現(xiàn)站在櫻花下面的90%都是租了和服的亞洲游客，而這是運(yùn)氣特別好的一天，在花間小道偶遇到了當(dāng)?shù)赜忻乃嚰?。我?dāng)然不否認(rèn)拍攝婚禮是我從事的工作，也不否認(rèn)我是一個職業(yè)的婚禮攝影師，但就像任何一個電影導(dǎo)演，不會把自己固化在“愛情片導(dǎo)演”“喜劇片導(dǎo)演”一樣，都希望突破自己為人們所熟知的印象，攝影師應(yīng)該是任何題材都想去嘗試的，婚禮只是某一個拍攝領(lǐng)域，只是我眾多工作項(xiàng)目中的一項(xiàng)，在漫長的攝影生涯中，拍婚禮可能只是其中一個階段，也許是8年，也許是10年。

我敬畏這份工作，但它不是所有。

單純談，就攝影類型而言，我更加鐘愛發(fā)自我主觀內(nèi)心地，進(jìn)行人文記錄。

云南德欽、梅里雪山笑農(nóng)大本營，由中日聯(lián)合登山隊于1991年修建。當(dāng)?shù)卮遄永锏牟孛衩刻於紩恐约业尿呑虞d一些游客到這里游玩，得空便在這雪山下小憩。

澳洲冬天的早晨。

云南省楚雄彝族自治州山區(qū)，很多距離縣城并不遙遠(yuǎn)的家庭仍然過著自給自足、靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活，家中更是可以用家徒四壁來形容。

塞爾維亞巴伊納巴什塔，“世上最孤獨(dú)的房子”。

內(nèi)蒙古烏蘭布統(tǒng)的冬季草原。

獨(dú)克宗，藏語中的月光之城。2014年1月11日，一場人為過失造成的火災(zāi)席卷香格里拉獨(dú)克宗，照片所在的位置，曾經(jīng)是熱鬧非凡的古城四方街，在一夜之間燒為一片滿布碎石的焦土。

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