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品牌是企業(yè)最重要的資產(chǎn),但如何知道企業(yè)是否擁有品牌,而不只是擁有產(chǎn)品?
在這個(gè)時(shí)代,所有的營銷人員都會贊同品牌很重要的說法,甚至認(rèn)為品牌是企業(yè)最重要的資產(chǎn)。結(jié)婚行業(yè)也是如此,品牌化道路是很多婚企正在做的。
品牌對企業(yè)的意義,除了可以延長企業(yè)生命周期、增加客戶粘度、提供給客戶可炫耀資本,還能實(shí)現(xiàn)橫向縱向的整合資源。但不容忽視的一點(diǎn)是:真正擁有品牌的企業(yè)很稀少。
大多數(shù)的產(chǎn)品只具備品牌之名,卻不是真正的品牌。許多企業(yè)只是擁有一個(gè)知名的品牌名稱和一些不錯(cuò)的產(chǎn)品,但銷售業(yè)績主要來自產(chǎn)品的競爭力而不是因?yàn)槠放平o力。
那么,究竟怎樣才算是擁有品牌,而不只是擁有產(chǎn)品呢?
臺灣奧美廣告策略長葉明桂會在這篇文章里,用他縱橫廣告界30余年的經(jīng)驗(yàn),為你解答這個(gè)疑問。
怎樣才算是擁有品牌,而不只是擁有產(chǎn)品呢?
葉明桂對這個(gè)問題有兩點(diǎn)思考:
第一,具有溢價(jià)能力的產(chǎn)品才是品牌。當(dāng)質(zhì)量相同的產(chǎn)品甚至比別人差一點(diǎn)的產(chǎn)品,卻可以賣出比別人更高的價(jià)格時(shí),這家公司才算擁有品牌,品牌提供的最大的利益就是“溢價(jià)”。
另一個(gè)檢驗(yàn)產(chǎn)品是否升格為品牌的方法就是粉絲數(shù),不是利用水軍或僵尸粉刷出來的假數(shù)字,也不是利用促銷賄賂帶來的偽粉絲,而是真正的忠實(shí)粉絲。忠實(shí)粉絲就是即使你犯錯(cuò)還會為你辯護(hù)的人。真正的粉絲會經(jīng)常與你互動(dòng),而不只是為了拿到好處,例如為了一張免費(fèi)的咖啡券而在臉書的粉絲頁點(diǎn)贊,但是登錄一次之后,從此不再往來。
“溢價(jià)多少”與“忠實(shí)粉絲數(shù)”是評估品牌最直接、最明確的兩個(gè)KPI(關(guān)鍵績效指標(biāo))。
就交易的本質(zhì)而言,人們選購某種產(chǎn)品,是經(jīng)過和其他產(chǎn)品比較之后的理性決定,因?yàn)樵摦a(chǎn)品的質(zhì)量好、好處多、有特點(diǎn)、有差異,因此產(chǎn)生了偏好,于是完成交易。而人們選擇品牌,則是出于情不自禁的喜愛,不必比較,不用PK,就是毫不遲疑地購買,自動(dòng)自發(fā)地分享。
偏好,就是“因?yàn)槟愫芷?,所以我才喜歡你”。偏心,就是“雖然你不是我的菜,但我就是愛上了你”。通過“擬人化”的過程,產(chǎn)品才能升華為品牌。
一個(gè)人通常只會愛上另外的一個(gè)人,于是,我們?nèi)绻屓藗儾粌H喜歡你的產(chǎn)品,并且愛上你的產(chǎn)品,就必須讓人們在潛意識中感覺這個(gè)產(chǎn)品不只是個(gè)物品或服務(wù)項(xiàng)目,而是一個(gè)“人”,這才有機(jī)會讓人們愛上你的產(chǎn)品。
因此,葉明桂認(rèn)為,品牌化的原理就是擬人化,同時(shí)他提出了品牌擬人化的5種方法:
1、提出一個(gè)動(dòng)人的品牌主張
2、保持一致的品牌個(gè)性
3、創(chuàng)造不凡的品牌風(fēng)格與語氣
4、投射品牌背后的善意
5、提供一個(gè)人們愿意參與的品牌故事
01 沒有品牌主張,很難升華為真正的品牌
什么是品牌主張?就是產(chǎn)品之所以存在于世的初衷。“產(chǎn)品為什么而存在?”這個(gè)問句和“我為何而活?”“人活著的意義是什么?”有異曲同工之妙。這可能會被視為一個(gè)愚蠢的問題,卻也可能是一個(gè)最基本的好問題。
在建立品牌的步驟中,打造一個(gè)品牌主張,來指引品牌策略發(fā)展的方向,以及指導(dǎo)所有品牌接觸點(diǎn)所需要的“零件”,是非常必要的,一個(gè)沒有品牌主張的產(chǎn)品就像一個(gè)沒有氣質(zhì)的美女,臉蛋再漂亮,身材再好,也只是一個(gè)美麗的軀體,沒有靈魂。
品牌主張不僅要展現(xiàn)所有的品牌訴求,而且要有助于生意的成長,因?yàn)槲覀冏罱K所提倡的品牌主張,必須是有利生意發(fā)展的主張,而不是一個(gè)充滿善意的社會公益主張,也不是鼓勵(lì)人類追求美好生活的大道理,更不是一句充滿美好文字的創(chuàng)意作品。
真正的品牌主張,應(yīng)該和產(chǎn)品類別的制高點(diǎn)相關(guān),并且有智慧地利用人性的某一部分來幫助我們做生意。而制高點(diǎn)就是終極利益,是一個(gè)到達(dá)精神層面的情感利益??蓸返闹聘唿c(diǎn)是歡樂,便利店的制高點(diǎn)是安全。
品牌主張是一句話,但不是一句廣告標(biāo)語,廣告標(biāo)語應(yīng)該是:根據(jù)品牌主張闡釋的價(jià)值觀創(chuàng)作出的創(chuàng)意文采。
婚禮紀(jì)的標(biāo)語是“認(rèn)真對待你的婚禮”,這個(gè)標(biāo)語詮釋著婚禮紀(jì)品牌的主張:婚禮紀(jì)希望不論從商家到用戶本身都抱著一種核心價(jià)值觀,婚禮一生一次值得用心對待。
然而,大部分的營銷人員總是認(rèn)為,用產(chǎn)品能帶來的好處來說服人們購買,才是對生意最直接的幫助,而品牌主張、價(jià)值觀、人生態(tài)度這些精神層次的信息是虛無縹緲的,對銷售不但沒有直接的助益,而且耗時(shí)長久。
事實(shí)上,真正能夠深入消費(fèi)者腦海,占領(lǐng)永久的心智資源的,絕對不是一個(gè)產(chǎn)品差異化的利益點(diǎn),而是一個(gè)動(dòng)人的價(jià)值觀;差異化的產(chǎn)品利益點(diǎn)只會讓人暫時(shí)喜歡,卻不會永遠(yuǎn)愛上。
02 品牌個(gè)性必須鮮明且一致
無法被辨認(rèn)出個(gè)性的產(chǎn)品,永遠(yuǎn)不是品牌。品牌個(gè)性的形成,來自—致的文字語調(diào)與不凡的視覺風(fēng)格。
只要品牌的擁有者,在做生意的同時(shí)一直保有真實(shí)的善意,并且遵法守紀(jì),品牌的個(gè)性其實(shí)沒有好壞。
擬定品牌個(gè)性的過程,是科學(xué)也是藝術(shù),是邏輯的學(xué)術(shù),也是對潛意識施加的魔法。當(dāng)我們在為產(chǎn)品設(shè)計(jì)它的品牌個(gè)性時(shí),我們最佳的依據(jù),就是品牌主張的精神。
例如,當(dāng)耐克主張“公平正義勢必伸張”時(shí),它的品牌就該擁有一個(gè)倔強(qiáng)正直的個(gè)性,在傳播上使用的文字是堅(jiān)定自省的語氣,在視覺上展現(xiàn)明朗鮮明的風(fēng)格。
另外一個(gè)設(shè)計(jì)品牌個(gè)性的原則,則根據(jù)對生意有利的消費(fèi)者關(guān)系來規(guī)劃。例如,在臺灣很成功的品牌全聯(lián)超市,它的品牌個(gè)性就是“過分的老實(shí)與純樸,甚至經(jīng)常自曝其短”,這個(gè)品牌與消費(fèi)者是一種老實(shí)人與聰明人的關(guān)系(全聯(lián)品牌是老實(shí)人,消費(fèi)者則是聰明人)。
這樣的品牌個(gè)性不但讓顧客覺得親切,同時(shí)也讓人樂意與其交易,大家當(dāng)然喜歡和老實(shí)人打交道,誰會喜歡和一個(gè)斤斤計(jì)較的奸商做生意呢?
要塑造一種品牌個(gè)性,還必須要有耐心與毅力,才能讓品牌個(gè)性真正地進(jìn)人消費(fèi)者的意識之中。如今,數(shù)字傳播盛行隨著實(shí)時(shí)的熱點(diǎn),搭載不同的銷售信息,但忽視了保持品牌一致個(gè)性的重要性。
大部分?jǐn)?shù)字傳播作品隨著熱點(diǎn)的場景變動(dòng)而變化,傳播的語調(diào)與風(fēng)格變化無窮,造成品牌個(gè)性的分裂,以致無法累積產(chǎn)品擬人化所需要的品牌個(gè)性。
品牌主張與品牌個(gè)性是我們這一行最基本也最重要的兩個(gè)關(guān)鍵詞,但是,在新興的數(shù)字傳播革命中卻逐漸被遺忘,甚至被惡意的刪除。
“改變”不是一個(gè)壞詞,因?yàn)橥庠诟淖儾粩喟l(fā)生,所以我們必須不斷自我改變;“改變”是不變的真理。但是,人們常常在這改變的過程中以“創(chuàng)新突破”的偽正義抹去一些歷久彌新的真道理。
人性是不會變的,品牌的重要性是不會變的,品牌化的原理是不會變的,品牌主張的價(jià)值是不會變的,品牌個(gè)性的必要性是不會變的。
而我們對客戶最大的價(jià)值“幫助客戶,促使他的產(chǎn)品進(jìn)化成品牌”,也是不會變的。
03 不凡的品牌風(fēng)格與語氣
突出的個(gè)性來自特別的風(fēng)格與語氣。塑造品牌個(gè)性的視覺風(fēng)格與文字的語氣,很少來自前端策略的指引,大多數(shù)是源自創(chuàng)作者的個(gè)人主觀的偏好及個(gè)人擁有的能力。
也許,與其說是一種偏好或能力,不如說是創(chuàng)作者對商品本質(zhì)與品牌精神的一種特殊理解與詮釋。
培養(yǎng)品牌正如養(yǎng)育孩子一樣,是一門學(xué)問,也是一門藝術(shù),即使是參考相同的育嬰手冊,每個(gè)父母都將汲取不同的營養(yǎng)成分來影響孩子的成長過程。同意創(chuàng)作者將個(gè)人的理解與見解,甚至準(zhǔn)許客戶將自己的偏執(zhí)加入品牌的風(fēng)格與語氣之中,是很自然的事。
在塑造品牌個(gè)性的過程中,最大的風(fēng)險(xiǎn)就是沒有一致的風(fēng)格與語氣。事實(shí)上,要維持一致性,比想象中要難。因?yàn)榭蛻舻臎Q策者與代理商的創(chuàng)作者總是不停地替換,接手的人如何有紀(jì)律地粉碎自己的想法,按照前人的規(guī)范繼續(xù)創(chuàng)作,是對人性的挑戰(zhàn)。
04 品牌善意
?第四個(gè)創(chuàng)造偉大品牌的要素是,讓人們體驗(yàn)品牌背后的善意。
品牌背后的善意絕對是來自品牌背后主事者的真實(shí)善意,這種善意是品牌擁有者真心相信:活在世上的意義就是要做一個(gè)更好的人。當(dāng)今品牌的善意,經(jīng)常是通過眾所皆知的企業(yè)公益活動(dòng),或贊助世界上需要被幫助的人來傳達(dá)。另一方面,品牌絕對不做什么,其實(shí)也很重要。
許多年前葉明桂為統(tǒng)一服務(wù)“博客火腿”這個(gè)項(xiàng)目,博客火腿的產(chǎn)品特點(diǎn)是堅(jiān)持72小時(shí)入味,產(chǎn)品的廣告要求是博客火腿72小時(shí)入味,無論你是誰都必須等72小時(shí)才能買到。
當(dāng)時(shí),博客火腿的廣告預(yù)算很少,剛好有記者無意間拍到一張“殺人魔王”陳進(jìn)興在面攤排隊(duì)的照片,他們的創(chuàng)意小組非常機(jī)靈地制作了個(gè)廣告,標(biāo)題是:博客火腿72小時(shí)入味,連陳進(jìn)興也要乖乖排隊(duì)等候。圖片就放陳進(jìn)興被偷拍到的排隊(duì)照片。
但是當(dāng)這篇廣告稿呈到統(tǒng)一執(zhí)行副總顏博明手上時(shí),他誠懇坦白地對葉明桂說:“阿桂啊,陳進(jìn)興這無惡不作、奸淫殺人的罪犯正在外逃亡中,我很感激你—心為我們的利益著想,希望我們刊登。但是你想一想,大家會怎么看刊登的人?大家會覺得我們太聰明了,連陳進(jìn)興如此令全國害怕的壞人,竟然都被統(tǒng)一用來做廣告,會讓人對統(tǒng)—的印象不好,我們雖無惡意,但我們少了善意?!?/p>
顏執(zhí)行副總說完,葉明桂內(nèi)心慚愧,二話不說就把稿子領(lǐng)回,安靜地帶回了臺北。
品牌背后的善意,不一定是你做了什么,也可以是你沒做什么。
05 塑造品牌要賦予品牌,一個(gè)有感的品牌故事
一般人總以為,品牌故事就是一些創(chuàng)始人如何努力奮斗,終于成就如今的大企業(yè);或是當(dāng)時(shí)的某種機(jī)緣巧合,創(chuàng)始人無意間發(fā)現(xiàn)了神奇配方,發(fā)明了這前所未有的新產(chǎn)品。
例如:大陸品牌匯源果汁的故事就是:創(chuàng)辦人當(dāng)年在路邊看見一個(gè)果農(nóng),不斷吃著賣不完的柑橘,心有不忍,想到如果開辦—個(gè)工廠,將這些賣不出去的柑橘收購榨成果汁銷售,這些可憐的果農(nóng)就不會因產(chǎn)量過剩而虧本。這個(gè)故事很動(dòng)人,但它不應(yīng)算是品牌故事,而只是品牌歷史。
品牌故事應(yīng)該描述品牌之所以存在的初衷,也就是基于什么社會環(huán)境的需要,或是因?yàn)槟撤N人類文明的思維應(yīng)運(yùn)而生的想法。這個(gè)想法應(yīng)該道盡該品牌貢獻(xiàn)給人類哪些美好,同時(shí)也滿足了哪些我們想要、卻未被滿足的需要。
諸如花嫁麗舍,此類一站式婚禮會館存在的原因就是基于備婚新人的需要。
尤其是隨著消費(fèi)升級,90后、95后成為結(jié)婚主力軍,為了迎合新人對婚禮的個(gè)性化需求,很多結(jié)婚企業(yè)都開始通過一站式體驗(yàn)等路線吸引消費(fèi)者。
而對提供這樣終極利益的品牌要進(jìn)行擬人化表達(dá):他會相信什么樣的價(jià)值觀?他會擁護(hù)什么立場和態(tài)度?他會提倡什么樣的生活主張?
只有當(dāng)這些品牌的做人處世之道以及永續(xù)的使命被清楚地梳理后,再加上有才情的文案撰寫,才是一篇真正的品牌故事。這篇品牌故事就成為所有銷售活動(dòng)的源頭,讓各種銷售信息有了正義之師,于是人們才會心悅誠服地購買你的商品。這不是傳播原理,而是遵循了消費(fèi)者吸收消化信息的先后次序,先有交情,后有交易。
06 總 結(jié)
品牌是企業(yè)最重要的資產(chǎn),但如何知道企業(yè)是否擁有品牌,而不只是擁有產(chǎn)品?可以用“溢價(jià)多少”與“忠實(shí)粉絲數(shù)”這兩個(gè)關(guān)鍵績效指標(biāo)來評估品牌。
當(dāng)有了產(chǎn)品,想要讓產(chǎn)品升華成品牌時(shí),最好的方法就是將品牌擬人化。擬人化的方法有:提出品牌主張,保持品牌個(gè)性鮮明且一致,創(chuàng)造不凡的品牌風(fēng)格與語氣,投射品牌背后的善意,賦予品牌動(dòng)人有感的品牌故事等。
為客人進(jìn)行品牌梳理,就是在為產(chǎn)品規(guī)劃如何進(jìn)行擬人化的方法與手法,也就是為品牌設(shè)計(jì)以上5個(gè)項(xiàng)目。
當(dāng)品牌的做人處世之道和永續(xù)使命被清楚地梳理成品牌故事后,各種銷售信息也就自然地被人們接納,品牌故事成為所有銷售活動(dòng)的源頭,于是人們才會心悅誠服地購買你的商品。這遵循了消費(fèi)者吸收消化的先后次序,先有交情,后有交易。
以上,就是品牌之道。