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有什么樣的社會狀態(tài),就會形成什么樣的婚戀觀念與模式。在很長一段時(shí)間里,“多元化婚戀觀”不會成為主流。
婚戀觀走向多元化,婚姻不再是唯一的選擇,多種形式的相處模式將成為未來的趨勢。這是一個(gè)隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展而變化的結(jié)果。
這個(gè)問題值得探討,因?yàn)楝F(xiàn)在我們生活的社會,已經(jīng)開始出現(xiàn)與傳統(tǒng)婚姻模式相違背的現(xiàn)象。
離婚
在傳統(tǒng)的婚姻觀念里,是不會輕易提出“離婚”的。離婚是一件很丟面子的事,而且不被理解。
但是今天,年輕人不再拘泥于形式上的婚姻,而是更重視自己在婚姻中的感受。所以,離婚成為了一件很平常的事。
31-40歲的群體是離婚集中爆發(fā)的年齡段,但30歲以下的群體離婚數(shù)量也逐漸呈現(xiàn)上升趨勢。相對70后和80后,90后的婚戀觀相對更自由多元。專家分析,90后更關(guān)注自身的感受,有時(shí)候在對婚姻的認(rèn)知、相處模式和習(xí)得能力方面缺乏耐心。
丁克
在傳統(tǒng)的婚姻家庭里,生兒育女是必經(jīng)之路,婚姻的最終目的就是“傳宗接代”。
但是,現(xiàn)在越來越多的家庭選擇不生孩子。青年人的文化、觀念、眼界不斷開闊,對各種婚戀形態(tài)兼容程度高。他們更注重自我發(fā)展與高質(zhì)量的關(guān)系,結(jié)婚生子并非唯一的人生結(jié)果,更是一種個(gè)人的自由和選擇。
獨(dú)身
在傳統(tǒng)的婚戀觀念里,男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁。到了合適的年齡就“應(yīng)該”結(jié)婚,不結(jié)婚,是會被說閑話的。
但是,現(xiàn)今選擇獨(dú)身的大有人在,甚至有人一輩子都不結(jié)婚。當(dāng)代青年對待婚姻,會考慮感情、三觀、家庭等多方面因素,而不僅僅是“家里希望”。除此之外,居高不下的房價(jià),極大地提高了婚姻的成本,使得青年人對婚姻的選擇更為審慎。
現(xiàn)代人對結(jié)婚有更多的顧慮,導(dǎo)致晚婚的人越來越多。而且,一個(gè)人更加自由,未遇到合適的人時(shí),全心拼事業(yè)也是一種充實(shí),“先立業(yè)后成家”才是正道。
其他形式
除了上面提到的,還有“同居式”婚姻、重組家庭、同性婚姻等形式。
有一種婚姻模式,是事實(shí)上的婚姻,但沒有領(lǐng)結(jié)婚證。其實(shí),很多人都不再為了一張“結(jié)婚證”而結(jié)合,只要雙方你情我愿、真心相待,也可以生活在一起。
尤其是一些離婚后,再重組的家庭,雖然沒有法律上的關(guān)系,但是不妨礙這些家庭穩(wěn)定和諧。只要不涉及生孩子和財(cái)產(chǎn)分割,單純的情感依靠,完全不需要某種形式來固化。
而隨著社會的兼容性越來越強(qiáng),不同的文化、觀念得以被接受,我們更尊重個(gè)體在社會中的生存選擇?!巴曰橐觥痹谀承﹪乙训玫搅苏J(rèn)可,這是對個(gè)體的包容,減少偏見帶來的不公平。
是什么帶來了“多元化婚戀觀”
社會一直在不斷地發(fā)展,回頭看看一百年前的舊社會,我們也會發(fā)現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
很多以前想都不敢想的事情,現(xiàn)在變成了稀疏平常的事情。
比如離婚、丁克,以往的女性根本沒有權(quán)利去選擇自己的婚姻,更談不上自由戀愛。
但是,女性地位在提高,經(jīng)濟(jì)越來越獨(dú)立,所以女性在婚姻上的自由選擇權(quán)得以實(shí)現(xiàn),不再是以“男權(quán)”為主的婚戀模式。
而女性獨(dú)立,在一定程度上加速了“多元婚戀觀”的發(fā)展步伐。因?yàn)榛橐龊蛻賽?,是一男一女的事情,女性在婚戀中有了話語權(quán),就代表社會要適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。
到了適婚年齡,女性可以選擇繼續(xù)追求夢想、為自己奮斗;在生育問題上,女性也可以選擇丁克,不去委曲求全;在婚姻破裂時(shí),女性同樣可以選擇離開,而不需要依附任何人。
所以,男女平等,才是“多元化婚戀觀”的根本原因。
每個(gè)人對“幸?!钡亩x,也不一樣了。
傳統(tǒng)觀念里,按部就班地結(jié)婚生子是每個(gè)人的歸宿,中國人向來追求“統(tǒng)一”,任何“獨(dú)特”的行為,都會被視為“有悖道德”。
而現(xiàn)在,“幸福”的人生可以有很多種選擇。尊重個(gè)體的想法,追求自己向往的生活方式,就是一種真正意義上的幸福。
沒有人再抱著異樣的目標(biāo)去端詳一個(gè)離異的人,只要自己喜歡,不傷害到他人,你用什么樣的方式過一輩子,沒有人有權(quán)去干涉你。
所以,個(gè)體獨(dú)立和社會包容,是“多元化婚戀觀”的主要原因。
也許會有人反對這個(gè)看法,會譴責(zé)這是在“擾亂傳統(tǒng)婚姻觀念”。
但是,一個(gè)不爭的事實(shí),就是我們正是一步步從“傳統(tǒng)”走到“現(xiàn)代”。
制度必然是適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是不以人的意志所轉(zhuǎn)移的。
有什么樣的社會狀態(tài),就會形成什么樣的婚戀觀念與模式。這是與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn),是適應(yīng)現(xiàn)代人與人之間的關(guān)系的相處方式。
但是,在很長一段時(shí)間里,“多元化婚戀觀”不會成為主流,傳統(tǒng)的婚姻觀念模式,還是會屹立在主流位置。畢竟,婚姻還是維護(hù)社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的最大基石,而“多元化”只會是一種補(bǔ)充與擴(kuò)展,不會喧賓奪主。
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