中國(guó)婚姻鄙視鏈“火”了，專(zhuān)家解讀新時(shí)代“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”

父母的經(jīng)濟(jì)支持對(duì)于青年獲得房產(chǎn)起到了很大的作用，也將映射到其婚戀關(guān)系上來(lái)。

2017年，中國(guó)相親鄙視鏈“火”了。青年們紛紛感嘆：門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)是鐵律，戶(hù)籍、房產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)條件是相親市場(chǎng)的標(biāo)配。有人說(shuō)，這是傳統(tǒng)的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”婚姻觀回歸現(xiàn)代了嗎？

我們不禁困惑了：難道曾經(jīng)打破門(mén)第觀念、出身地位，追求真愛(ài)的婚戀觀難道是不存在的？原來(lái)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)才是終極真理？

現(xiàn)在，讓我們深入剖析背后的深層原因。

為全面且深入地剖析當(dāng)代大城市青年群體的婚戀狀況，2016年-2017年，提出“蟻?zhàn)濉薄肮し洹薄颁в巍备拍畹闹麑W(xué)者、青年問(wèn)題研究專(zhuān)家、中國(guó)青少年研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師廉思領(lǐng)銜的課題組，依據(jù)科學(xué)抽樣的原則，在北京市不同區(qū)域、不同界別的青年中發(fā)放問(wèn)卷，調(diào)查青年婚戀總體狀況，共回收有效問(wèn)卷5965份。同時(shí)，在抽樣調(diào)查樣本中選取了部分具有典型性的青年進(jìn)行深入訪談，在實(shí)證調(diào)研和深入訪談的基礎(chǔ)上，形成了青年藍(lán)皮書(shū)No.3——《中國(guó)青年發(fā)展報(bào)告：階層分化中的聯(lián)姻》。從書(shū)名可知，當(dāng)今的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”現(xiàn)象正是青年藍(lán)皮書(shū)聚焦的熱點(diǎn)現(xiàn)象之一。以下是廉思教授對(duì)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)現(xiàn)象的分析，大家可先睹為快——

1 價(jià)值觀的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)vs物質(zhì)條件的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)？

數(shù)據(jù)顯示，把“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”理解為雙方價(jià)值觀、人生觀契合的青年占比最高，占總體的73.91%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它幾個(gè)方面；其次是雙方家庭社會(huì)地位相似，占比14.92%；雙方教育背景相似、雙方收入水平相當(dāng)這兩個(gè)方面占比較少，分別為6.59%和4.38%。說(shuō)明在青年的眼中，主要把“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”理解為價(jià)值觀和人生觀的契合，而非家庭背景的相似。

在觀念上，青年人更看重非物質(zhì)因素，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)地位等物質(zhì)因素反而不看重。然而，這種情況與現(xiàn)實(shí)中青年的婚戀行為之間有較大出入。

調(diào)研數(shù)據(jù)表明，無(wú)論是在婚前還是婚后，青年在實(shí)際婚姻行為上，都十分看重戶(hù)籍和房產(chǎn)的作用，而戶(hù)籍和房產(chǎn)是衡量家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的重要指標(biāo)。數(shù)據(jù)顯示：雙方的房產(chǎn)擁有情況會(huì)影響兩人的結(jié)婚打算。

88.04%的雙方均有房產(chǎn)的情侶有結(jié)婚打算；

“男方有房、女方無(wú)房”的情侶中77.69%有結(jié)婚打算；

“女方有房、男方無(wú)房”的情侶中有近72.17%打算結(jié)婚；

68.12%的“雙方均無(wú)房產(chǎn)”情侶打算結(jié)婚，所占比例最低，比雙方均有房產(chǎn)的情侶低了19.92個(gè)百分點(diǎn)。

可見(jiàn)，雙方都沒(méi)有房產(chǎn)的時(shí)候，結(jié)婚的可能性最低，沒(méi)有房產(chǎn)的情侶更有可能推遲結(jié)婚。所以，我們?cè)诨閼儆^念上看到青年強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀念的一致性，但在婚戀行為上卻看到青年追求家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的匹配性。

2 如何來(lái)解釋這種看似矛盾的現(xiàn)象？

人的價(jià)值觀形成是教育的結(jié)果，也是家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位作用的結(jié)果。

雖然青年在婚戀過(guò)程中十分強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀念的相似性，但價(jià)值觀念是以家庭條件、教育背景等為基礎(chǔ)的。

在較高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的青年更可能接受好的教育，具有更好的性格品行和生活習(xí)慣，因此導(dǎo)致的結(jié)果可能是來(lái)自較高社會(huì)階層的青年和具有相似經(jīng)濟(jì)條件的人結(jié)合，來(lái)自較低社會(huì)階層的青年也和具有相似背景的人婚配，追求非物質(zhì)匹配的婚戀觀念和看似追求物質(zhì)匹配的婚戀行為并非是矛盾的，而是階層分化的自然結(jié)果。

所以，擁有相似階層的青年更可能具有相似的價(jià)值觀人生觀，因此青年在觀念上追求價(jià)值層面的匹配和在婚戀行為上追求物質(zhì)層面的匹配并不矛盾。

3 住房vs婚姻

在中國(guó)，住房對(duì)婚戀的影響作用更大。房產(chǎn)相當(dāng)于城市的股票。

大城市的房產(chǎn)，相當(dāng)于漲停板的股票。住房?jī)r(jià)格的不斷上漲在青年中也形成了兩種完全不同的財(cái)富分配效果——“有產(chǎn)”的青年，即使不努力不奮斗，財(cái)富也會(huì)自動(dòng)增加；“無(wú)產(chǎn)”的青年，即使再優(yōu)秀再努力，工資的漲幅和房?jī)r(jià)的漲幅之間的差距會(huì)越拉越大，擁有房產(chǎn)的機(jī)會(huì)越來(lái)越小。

因此，如果沒(méi)有家庭資源的支持，在一線城市越來(lái)越難獲得一套房產(chǎn)。藍(lán)皮書(shū)數(shù)據(jù)顯示，在已擁有住房的北京青年中，父母資助的比例占到了66.53%，父母的經(jīng)濟(jì)支持對(duì)于青年獲得房產(chǎn)起到了很大的作用，也將映射到其婚戀關(guān)系上來(lái)。

家庭資源導(dǎo)致的住房獲得使得代際分化現(xiàn)象不斷累積，阻礙了底層青年通過(guò)自身努力獲得更高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的機(jī)會(huì)，也導(dǎo)致了青年婚戀?zèng)Q策的一系列后果。
數(shù)據(jù)顯示，

82.05%的青年認(rèn)為自己如果擁有房產(chǎn)會(huì)更容易找到配偶。

而表示不太同意和很不同意的青年比例只有13.98%和3.97%，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于表示同意這一觀點(diǎn)的青年，可見(jiàn)青年本身也非常認(rèn)可房產(chǎn)在婚配中的重要角色。

但同時(shí)北京房產(chǎn)并非一個(gè)容易獲得的物質(zhì)條件，對(duì)于25-36歲的青年群體，沒(méi)有房產(chǎn)的青年單身比例要顯著高于有房產(chǎn)的單身比例。在房?jī)r(jià)不斷攀升的背景下，住房勢(shì)必會(huì)對(duì)青年婚戀造成更大的壓力，并推遲青年的婚育年齡。

住房政策對(duì)于青年的婚戀也產(chǎn)生了重要影響。近些年來(lái)出現(xiàn)了很多因?yàn)橘I(mǎi)房而假離婚的現(xiàn)象，為買(mǎi)房假離婚的原因主要是為降低二套房的首付比例和打破北京一戶(hù)限購(gòu)兩套房的限制。

調(diào)查中有18.89%的青年表示身邊有很多因?yàn)橘I(mǎi)房而假離婚的現(xiàn)象，有37.49%的青年表示有這種現(xiàn)象，但是比較少見(jiàn)，43.62%的青年表示沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，可見(jiàn)買(mǎi)房假離婚這類(lèi)現(xiàn)象是客觀存在的，且存在的比例并不低。

4 婚姻：繞不開(kāi)階層壁壘

在階層分化的循環(huán)過(guò)程中，住房、戶(hù)口和婚姻成為中國(guó)階級(jí)身份構(gòu)建以及符號(hào)區(qū)隔的綜合反映，是階層內(nèi)聚和排斥的主要形式。

在北京這樣的一線城市，“什么樣的房子住什么樣的人”已經(jīng)演變?yōu)椤罢沂裁礃臃孔拥娜私Y(jié)婚就是選擇過(guò)什么樣的生活”。因此，作為婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)，住房和戶(hù)口這些“硬”指標(biāo)已經(jīng)成為衡量對(duì)方經(jīng)濟(jì)條件和家庭狀況的重要維度，進(jìn)而成為雙方價(jià)值觀匹配的基礎(chǔ)。

不同階層的青年正在依據(jù)戶(hù)籍（城市、區(qū)縣、學(xué)區(qū)）和住房（戶(hù)型、面積、位置）等因素來(lái)建構(gòu)婚姻上的“區(qū)隔性”，并以這種“區(qū)隔性”來(lái)進(jìn)一步確認(rèn)自己的伴侶。家庭條件優(yōu)越的青年得以通過(guò)這些硬指標(biāo)，在尋找伴侶的時(shí)候就可以與其他階層青年區(qū)隔開(kāi)來(lái)。

因此，不同階層的群體越來(lái)越多的通過(guò)以“戶(hù)籍”“住房”為標(biāo)志的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的婚姻來(lái)增強(qiáng)其階層的內(nèi)聚性和身份排斥性。這不是個(gè)人或群體有意而為之的結(jié)果，而是自然選擇的結(jié)果。

自己篩選的“結(jié)婚候選人”，都是在同一社會(huì)階層、相似經(jīng)濟(jì)水平的，與自己有相近的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而形成了同一社會(huì)階層、經(jīng)濟(jì)階層的“通婚圈”。同一階層正在通過(guò)戶(hù)籍、住房、婚姻形塑自己的階級(jí)邊界，以階層內(nèi)婚為目標(biāo)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，表明整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性進(jìn)一步降低，階層壁壘正在強(qiáng)化。

因此，從青年的視角來(lái)考察戶(hù)籍、住房和婚姻，就不能僅算經(jīng)濟(jì)賬，還要算社會(huì)賬，良心賬和政治賬，要站在群體心態(tài)、社會(huì)流動(dòng)和國(guó)家發(fā)展的層面上進(jìn)行系統(tǒng)思考。

當(dāng)前的戶(hù)籍制度是壓抑了青年人的發(fā)展，還是促進(jìn)了青年人的發(fā)展；住房制度是給青年人以向上流動(dòng)的希望，還是澆滅了他們對(duì)美好未來(lái)的向往；婚姻的最終選擇是真愛(ài)至上，還是物質(zhì)至上。

新加坡內(nèi)閣資政李光耀曾在回憶建設(shè)公共組屋的初衷時(shí)說(shuō)：“我早就在想，如何建立每個(gè)公民跟國(guó)家以及國(guó)家前途之間的利害關(guān)系”。建設(shè)組屋的目的，就是要“讓那些兒子必須履行國(guó)民服役義務(wù)的父母覺(jué)得新加坡有他們的份，值得他們的孩子去捍衛(wèi)。”

試想，如果國(guó)民服役人員沒(méi)有自己住房的話，那么，他們遲早會(huì)得出結(jié)論：自己所捍衛(wèi)的是有錢(qián)人的財(cái)產(chǎn)。如果國(guó)民服役人員因?yàn)闆](méi)有住房而和心愛(ài)之人不能生活在一起的話，那他們用自己生命所捍衛(wèi)的，又是誰(shuí)的制度呢？

來(lái)源：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

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