蔡上：從設(shè)計(jì)出發(fā)，喚醒婚禮宴會(huì)的“情緒美學(xué)”

“婚禮堂作為精神屬性的產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)的時(shí)更多的是要考慮到如何滿足客戶的精神訴求，打造一個(gè)沉浸式的體驗(yàn)空間，以此來傳達(dá)一些藝術(shù)、文學(xué)價(jià)值?！?/p>

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設(shè)計(jì)的初衷就是將效果做到極致，婚禮堂作為精神屬性的產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)的時(shí)更多的是要考慮到如何滿足客戶的精神訴求，打造一個(gè)沉浸式的體驗(yàn)空間，以此來傳達(dá)一些藝術(shù)、文學(xué)價(jià)值。

現(xiàn)階段婚禮宴會(huì)戰(zhàn)略方向，首先是藝術(shù)賦能，婚禮堂設(shè)計(jì)需要藝術(shù)引領(lǐng)；其次是技術(shù)優(yōu)勢(shì)，客群更新的同時(shí)也要更新技術(shù)；最后是儀式感，在設(shè)計(jì)中會(huì)著重強(qiáng)調(diào)新人的儀式感。

此次，2023年12月第八屆中國(guó)結(jié)婚『金標(biāo)獎(jiǎng)』年度峰會(huì)特邀人文空間設(shè)計(jì)師 蔡上先生，向我們?cè)敿?xì)解讀當(dāng)下婚禮堂宴會(huì)設(shè)計(jì)的風(fēng)尚與趨勢(shì)。

目前婚禮宴會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀和表現(xiàn)有哪些？

以婚禮堂為代表來講的話， 第一是地域發(fā)展極度不平衡，全國(guó)很多城市的婚禮堂發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)白熱化的階段，但是依然有一些地區(qū)和城市甚至還沒有婚禮堂；

第二，在已發(fā)展的城市當(dāng)中，婚禮堂的同質(zhì)化非常嚴(yán)重。很多婚禮堂無論從設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)、色彩上來講幾乎都大同小異。

這是現(xiàn)在行業(yè)面臨的一些比較比較大的問題。

婚禮堂同質(zhì)化下，宴會(huì)設(shè)計(jì)應(yīng)該抱有怎樣的態(tài)度？

第一是以美學(xué)和藝術(shù)的審美去做整體設(shè)計(jì)的一個(gè)基礎(chǔ)。從宴會(huì)廳、婚禮堂來講，起碼基本的審美要是能達(dá)得到的，而不是純粹地去堆砌物料。

第二，我們希望宴會(huì)空間是有它自我的一個(gè)內(nèi)容表達(dá)，這種美感的東西，不能僅僅是“純美”，是要有故事在里邊。

對(duì)每一個(gè)新人來講、每一個(gè)宴會(huì)廳的使用者來講，他們是希望在這樣的空間當(dāng)中去完成他們?nèi)松?dāng)中很重要的一個(gè)儀式，所以我們希望能夠賦予這個(gè)儀式一些情緒、一些故事。現(xiàn)在講“情緒價(jià)值”很重要，希望這樣的空間設(shè)計(jì)，能讓他們?cè)诤荛L(zhǎng)的一段時(shí)間當(dāng)中都會(huì)有記憶。

如何平衡設(shè)計(jì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值？

從內(nèi)心來講，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，我不是特別希望從一個(gè)平衡設(shè)計(jì)與商業(yè)的角度上去做設(shè)計(jì)，這樣的話，對(duì)你會(huì)有一個(gè)很大的限制。我們希望把效果做到極致，這是設(shè)計(jì)的初衷。

市場(chǎng)對(duì)現(xiàn)有的婚禮堂投入是有一些區(qū)別的，有一些投資人可能投入會(huì)比較大，但是大多數(shù)在現(xiàn)在的市場(chǎng)環(huán)境下投入并不多，所以我們現(xiàn)在就是開發(fā)了兩條線路。一條線路是面向于頂端市場(chǎng)，做每個(gè)城市旗艦，也就是高定宴會(huì)廳；另外一個(gè)線路是每一個(gè)城市或者每一個(gè)縣級(jí)市獨(dú)一的宴會(huì)廳，叫樣板宴會(huì)廳，樣板宴會(huì)廳相對(duì)來說性價(jià)比更高一些，對(duì)投入來講可能會(huì)更具優(yōu)勢(shì)。

如何突破自我設(shè)計(jì)當(dāng)中的瓶頸？

婚禮堂宴會(huì)廳只是我設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一部分，我們還做文旅產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)裝置的設(shè)計(jì)、包括建筑類的設(shè)計(jì)，當(dāng)你在不同的領(lǐng)域和環(huán)境當(dāng)中去做設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以在其他的地方去找到很多靈感。

當(dāng)代設(shè)計(jì)的引領(lǐng)者是當(dāng)代藝術(shù)，我們可以在很多當(dāng)代藝術(shù)作品當(dāng)中去汲取靈感。

宴會(huì)設(shè)計(jì)當(dāng)中最優(yōu)先考慮的會(huì)是什么？

我覺得是滿足人的精神需求，或者是用現(xiàn)在流行的詞叫“情緒價(jià)值”。

宴會(huì)廳的設(shè)計(jì)更多的是一個(gè)精神屬性的產(chǎn)品?，F(xiàn)在我們辦宴會(huì)并不是說為了去吃飽或者是吃得怎么樣，對(duì)于新人來講，他們也不希望一場(chǎng)婚禮結(jié)束之后來賓的評(píng)價(jià)說“吃的不錯(cuò)”，他們更希望來賓說“這個(gè)婚禮好棒，好有意思，好有記憶點(diǎn)”。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候更多考慮的是如何滿足新人和賓客的精神訴求，給他們一個(gè)從來沒有體會(huì)過的沉浸式空間。這個(gè)空間也需要在傳達(dá)我們想要表達(dá)的一些藝術(shù)、文學(xué)價(jià)值。

現(xiàn)階段婚禮宴會(huì)戰(zhàn)略方向是什么？

第一是藝術(shù)賦能。宴會(huì)廳作為精神訴求的產(chǎn)品，是需要藝術(shù)去作為引領(lǐng)的，藝術(shù)感非常重要。

第二是技術(shù)優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)在的年輕人，因?yàn)榭腿涸诓煌８?，年輕人追求的這個(gè)世界和上一代人也不太一樣，他們更喜歡一些「我能參與其中的，可以互動(dòng)」的東西，所以我們通過動(dòng)態(tài)裝置、感應(yīng)、study Mapping等這樣的一些新技術(shù)，讓它呈現(xiàn)在宴會(huì)廳當(dāng)中，讓新人能在自己的婚禮上為大家去展示一些與眾不同的東西。

第三就是儀式感。婚禮和其他藝術(shù)作品不一樣，它的儀式感非常重要，我們會(huì)在空間當(dāng)中做一些關(guān)于儀式感的設(shè)計(jì)，比如新娘出場(chǎng)的時(shí)候、新人交換戒指或者承諾的時(shí)候，我們會(huì)有一些專門的技術(shù)去呈現(xiàn)。

從業(yè)以來，設(shè)計(jì)方向有什么不一樣？

我覺得在整個(gè)設(shè)計(jì)的主旨和發(fā)源上是沒有變化的，我們從來沒有考慮過要去迎合客戶。因?yàn)?strong>從我們的角度來講，客戶他們對(duì)設(shè)計(jì)的了解并不是特別深入，我們給到客戶的東西應(yīng)該是超越他們的理解、顛覆他們想法的東西。

你只有這樣的東西才能讓他愿意5秒鐘下決定，我愿意要定這個(gè)廳，這個(gè)其實(shí)是和喬布斯的觀念是一樣的，我們要給他的是一個(gè)顛覆性的作品。

最滿意的一個(gè)設(shè)計(jì)作品是什么？

這個(gè)對(duì)我來說還很難說，每一個(gè)作品對(duì)設(shè)計(jì)師來講都會(huì)有很棒的地方，也會(huì)有自己覺得很有遺憾的地方，所以可以說沒有完美的作品。

說一個(gè)比較俗套的答案：下一個(gè)！如果說這個(gè)作品做完美之后，可能你就會(huì)失去動(dòng)力了。

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