張齊娥:用理念和信仰經(jīng)營“悅榕粉絲” | 婚嫁100人

結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察·2017-03-24 00:00
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旅游就是有了這個(gè)圈,這個(gè)平臺(tái),讓你在游玩的過程中看到的東西,多多少少有一種意識(shí)形態(tài)的參合,讓你對(duì)一個(gè)地方有點(diǎn)感觸。

旅游就是有了這個(gè)圈,這個(gè)平臺(tái),讓你在游玩的過程中看到的東西,多多少少有一種意識(shí)形態(tài)的參合,讓你對(duì)一個(gè)地方有點(diǎn)感觸。

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旅游業(yè)已經(jīng)成為“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的主戰(zhàn)場(chǎng),創(chuàng)業(yè)者是推動(dòng)中國旅游創(chuàng)新升級(jí)的中堅(jiān)力量。

悅榕集團(tuán)高級(jí)副總裁、中國業(yè)務(wù)發(fā)展主席 ?張齊娥

締造蘊(yùn)涵東方精華的全球品牌

汪穎:據(jù)了解,以前您跟何光平先生不是做酒店的,怎么突然想來做酒店,而且還把悅榕做成這么成功的一個(gè)品牌?

張齊娥:傻!我們是60年代的孩子,當(dāng)時(shí)沒有電視,沒有電話,都是坐大巴,坐火車背著包包去旅行。那會(huì)兒我在香港做老師,他在香港做新聞?dòng)浾?。?dāng)時(shí)我剛升職,剛搬到香港,剛用6個(gè)月的時(shí)間把一個(gè)小窩修好了,剛搬進(jìn)去了10天,還不到兩個(gè)星期,他爸爸突然中風(fēng)了,他是長子,你做妻子怎么做?想著說,我留,他走,周末見,這樣行嗎?也行。愿意做嗎?不太愿意。所以要想一個(gè)方法,如果覺得親情是重要的,就要有個(gè)取舍。親情對(duì)我來說很重要,這個(gè)取舍未必抹殺了我學(xué)業(yè)的發(fā)展,我就因而這么做了。

我們后來去普吉島解悶,發(fā)現(xiàn)那里很漂亮,然后就買了地,那個(gè)地當(dāng)時(shí)是沒人要的。我冥冥中覺得,就是命運(yùn)要把我們從學(xué)術(shù)界和新聞界推出去,把我們?cè)趯W(xué)術(shù)界里所沉淀的意識(shí)和理念,在另一種平臺(tái)上結(jié)合再發(fā)揮。

旅游就成為這個(gè)平臺(tái)。我們兩個(gè)人有一個(gè)長處,都蠻喜歡創(chuàng)新,我們對(duì)藝術(shù)和人文這類的都很喜歡。我就想,既然我們喜歡,那么像我們這個(gè)年齡的人也一定會(huì)喜歡。喜歡之后呢?不會(huì)做怎么辦?所以我們第一家酒店就請(qǐng)一個(gè)酒店品牌的人,來幫我們做,到1994年,我們就想,不能都是別人來做吧。所以悅榕這個(gè)品牌要產(chǎn)生的理念就在90年代后開始醞釀了。

汪穎:當(dāng)時(shí)怎么會(huì)想到用“悅榕”兩個(gè)字?

張齊娥:旅游當(dāng)時(shí)是西方人壟斷的,其實(shí)是西方人的游玩嗜好。如果我們要做一個(gè)品牌,就要是全球的品牌,不是新加坡品牌,不是泰國品牌,而是能夠牽動(dòng)和帶動(dòng)全球的品牌,能夠帶出我們的東方精華。

印度詩人泰戈?duì)栐鴮懙溃骸癟rees are Earth’s endless effort to speak to the listening heaven.”(參考翻譯:樹,是大地對(duì)諦聽的天空無止息的傾訴。)這句話多美啊,所以悅榕集團(tuán)“樹”的理念就形成了。新加坡多么小,卻是個(gè)花園城市,我們特別喜歡樹,所以我三個(gè)孩子都是以樹為名,樺、椿、榕。

有樹就有根,悅榕的根就是我們的企業(yè)文化。這個(gè)企業(yè)文化又是儒家思想,修身、齊家、治國、平天下,但是我們又加了一句,修身、齊家、服社(服務(wù)社群)、治國、平天下。服社是最沒人在意的,但最難做的就是社群、民間。

服社能夠造福民眾,既要靠商,也要靠政府。我們辦了很多希望小學(xué),很多人問,你是做生意,為什么要做這些呢?我認(rèn)為,這是讓員工發(fā)現(xiàn)工作另一層意義的途徑,進(jìn)而對(duì)公司有更深的信任和誠信,進(jìn)而會(huì)為你做更久。所以在悅榕工作20年以上的員工還是蠻多的,很多是我看著他們長大的。

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汪穎:你們有那么多決策要做,如果跟何先生有不同意見的時(shí)候,你們是怎么協(xié)調(diào)?

張齊娥:我們各有所長,互相增補(bǔ)。而且我們是個(gè)集團(tuán),是個(gè)團(tuán)體,要靠所有員工的努力,還有很多幕后英雄。我們?cè)谝黄?7年,已經(jīng)達(dá)到了一種默契,什么我喜歡,我不喜歡,什么他喜歡,他不喜歡,我們會(huì)有個(gè)取舍,不能夠自我。因?yàn)閻傞攀且粋€(gè)“大家”,不能只是我們兩個(gè),因?yàn)檫€有其他的人和其他總裁的想法。

夫妻間的這種默契是要培育出來的,要多開會(huì),多溝通,多出去旅行,多講話。所以我很鼓勵(lì),有話就說,憋在心里,想什么別人不會(huì)知道。所以我跟老何,沒有話不說的,除非是我不想他知道(笑)。

所以我覺得溝通是夫妻檔的一個(gè)先決條件,如果雙方有太強(qiáng)的自我,而且不知道怎么達(dá)到見解,取舍和禮讓,就很容易“撞車”。我總是說,夫妻、朋友,或是員工老板,就像兩架車,如果明明知道要撞的時(shí)候,不閃開,就會(huì)撞上,兩敗俱傷。所以要讓,“讓”這個(gè)字是中華民族才有的一個(gè)精神,你翻譯這個(gè)“讓”字吧,“我讓你”怎么翻譯?很難翻譯,所以是種大愛吧,是種相信!尊敬很重要。到了這個(gè)年紀(jì),沒有什么是絕對(duì)的。

有一次在湄公河,我們幾個(gè)人坐在船上,大家玩游戲,賭哪分鐘太陽會(huì)落山,八個(gè)人八個(gè)答案。我說,其實(shí)大家都對(duì),這要看你坐在船上的哪個(gè)位置,坐的位置不同,看到的日落時(shí)間是不一樣的。所以人也是一樣,在不同平臺(tái),不同角度,看法就會(huì)不一樣,所以你說有絕對(duì)的嗎?有了這種見解呢,凡事就不會(huì)那么絕對(duì)。

作為領(lǐng)導(dǎo),一定要open minded(開放思維),我們有60多個(gè)國家的員工,有那么多種族和信仰,我們的領(lǐng)導(dǎo)一定要什么都可以接納,他可以是個(gè)基督徒,但他可以相信、可以接納、可以尊敬其他種族和信仰。沒有這一點(diǎn),是做不了我們這個(gè)工作的。

精細(xì)服務(wù) 打造悅式“奢華”

汪穎:十年以前,麗江悅榕莊可以說引領(lǐng)了我們對(duì)度假村的認(rèn)識(shí),讓我們了解到度假村還可以是這樣一個(gè)做法。十年當(dāng)中,麗江這邊有很多國際品牌的度假村進(jìn)來,悅榕莊如何保持自己特別的風(fēng)格,讓別人一看就是悅榕風(fēng)格的度假村?

張齊娥:第一,從建造來說,我們所使用的材料、所做的設(shè)計(jì),與當(dāng)?shù)赜心ズ稀5诙?,是客人?duì)我說的,他一進(jìn)入悅榕莊,那個(gè)氛圍、那個(gè)香味、那個(gè)感觸點(diǎn),讓他一下就能感覺到是悅榕風(fēng)格的酒店。無論是機(jī)場(chǎng)接待,還是工作人員對(duì)你的禮貌,整個(gè)的氛圍是非常親和的;進(jìn)到房間,整個(gè)內(nèi)裝的設(shè)計(jì),用的東西不是所謂的奢華,但點(diǎn)點(diǎn)滴滴都表現(xiàn)出一種關(guān)照、一種關(guān)心。所以服務(wù)能夠達(dá)成的所謂的“奢華”,這是最難的。

硬件我真的不敢比,人家是用意大利大理石、或是水晶,都是很華麗的,我們比不了,也比不來,我們也不是要在那個(gè)層面跟人家比。但我們是在用心去編制內(nèi)容。游山玩水吃喝玩是我的工作,但是從中我也要拿到一種啟發(fā),就是怎么樣把我看到、想到的內(nèi)容包裝起來,成為一個(gè)產(chǎn)品,成為一個(gè)活動(dòng),而這種領(lǐng)悟、這種悟覺,也必須是客人所喜歡的,或是我希望能夠引導(dǎo)客人感知的,這就是悅榕精神,這就是跟別人不同的。

我希望接下來五年,就專在悅榕粉絲的范圍內(nèi)做文章。比如從早上6點(diǎn),我會(huì)編排這個(gè)時(shí)間讓你感受到玉龍雪山的美、納西家里茶的香,以及當(dāng)?shù)匚幕膫鞒?,而且是帶去了一個(gè)故事的那種,我希望這個(gè)能夠作為一種競(jìng)爭力。今天早上我走了一圈,(麗江悅榕莊)地方不大,但是每個(gè)角落都是景,每個(gè)角落都是值得停留的地方,達(dá)到一種寧靜。

汪穎:雖然您剛剛說悅榕莊的裝修不是奢華的,但悅榕莊給人的感覺是相當(dāng)有價(jià)值的。從文化上、設(shè)計(jì)上,是一種無形的,比較高價(jià)值的東西。

張齊娥:你要用水晶,要用意大利大理石,你的造價(jià)一定是高的。我們的造價(jià)不在用的東西,而是在空間的布局。你看這邊才100多個(gè)房間,我們是用植被、用內(nèi)容、用氛圍、用香味,制造的整個(gè)空間給人那種私密、浪漫。

悅榕莊給客人的奢華感受是能夠在你的空間內(nèi)感覺到的浪漫私密、時(shí)間的停留,你能在那發(fā)呆。這種奢華的感受是物質(zhì)、有形資源所不能夠給的。所以這種整體的整合呢,就帶出了一種無形的,心中的一種感受。

客人跟我說,我來到悅榕莊就是發(fā)呆。我一般覺得發(fā)呆是個(gè)不好的詞,發(fā)呆是說你變笨了,什么都不做,太懶了,不好。但那位客人對(duì)我說,這真的是種奢華,我們那么地奔波,能夠找到一個(gè)地方,靜下來,感到被寵,而且沒有顧慮,我就在床上,睡覺、發(fā)呆,看著那藍(lán)藍(lán)的天,看著雪山,沉淀下來的那種寧靜,是找回自己最深處的一種和諧。

汪穎:現(xiàn)在悅榕莊已經(jīng)得到了很多中國游客的認(rèn)可,他們也會(huì)追著這個(gè)品牌,現(xiàn)在是不是中國的粉絲增長很快?

張齊娥:當(dāng)然,而且中國的旅游圈層很高,我們很高興,這個(gè)是因?yàn)橹袊慰偷慕Y(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。我們?cè)谥袊目腿舜蠖际侵袊?,這五年,因?yàn)槿蚪?jīng)濟(jì)下滑,外國客人見少了。我覺得要與高端、優(yōu)品生活的組織配合,把外國客人從歐美帶來麗江也好,重慶也好,但不能搞那些大型的。做旅游是很辛苦的工作,各方面因素都會(huì)對(duì)它產(chǎn)生影響,很脆弱。所以呢,做這行,要穩(wěn)住腳,能攻就攻,不能攻就要守,要能堅(jiān)持。

汪穎:悅榕集團(tuán)這些年發(fā)展很快,我們?nèi)绾巫寪傞啪频甑膯T工保持著悅榕莊品牌一樣的水準(zhǔn)?你們是怎么做到的?

張齊娥:遠(yuǎn)程教導(dǎo),有些是免費(fèi)的,有些是贊助的。我們讓酒店高層員工進(jìn)入這個(gè)系統(tǒng)學(xué)習(xí),然后他們?cè)僮鰣?bào)告,我們就會(huì)注意到他們有沒有學(xué)習(xí)精神。第二,每年我們150位高層員工都會(huì)聚在普吉島,有14天的培訓(xùn),主要講旅游業(yè),他們要來之前做功課,走之后要做功課。我們員工來自60多個(gè)國家,1萬多人,算是個(gè)小聯(lián)合國。

旅游+文化 打造優(yōu)品生活

汪穎:今天我們?nèi)ヅ懒擞颀堁┥?,真是太美了?/strong>

張齊娥:今天我6點(diǎn)多就起來了,跟著酒店總經(jīng)理去了一個(gè)空曠之地,到了那邊,我們喝咖啡,吃可頌,看日出……就在7點(diǎn)15分之前,會(huì)看到雪山有一點(diǎn)亮,像金子,然后一點(diǎn)、一點(diǎn),雪山慢慢就被照亮了。我就想,2017年我們會(huì)組織客人早上起來跑步,去到田園,看日出。

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汪穎:您是在哪里看的?

張齊娥:啊,這是一個(gè)秘密。車子開到那邊,要進(jìn)去的話,需要走到那個(gè)空間。

汪穎:像是酒店開發(fā)的私密的線路,可以打包一些早餐。

張齊娥:對(duì)的,我們可以帶著yogurt(酸奶)、水果,多健康,然后吃可頌跟ham(火腿),喝熱茶或熱咖啡。我們帶著桌子,擺在稻田里面,讓客人們8點(diǎn)鐘跑完步就去吃早餐,9點(diǎn)鐘去徒步,3個(gè)小時(shí),到12點(diǎn)鐘,找一個(gè)地方吃個(gè)飯,或是每個(gè)人的包包里帶個(gè)Sandwich(三明治),大概是個(gè)6-8小時(shí)的行程。

我們一定要做旅游優(yōu)品生活,要搞文化旅游、內(nèi)容旅游、概念旅游,對(duì)它的編排非常非常重要??腿讼肟瓷降目梢匀ビ颀堁┥剑幌肴ス沛?zhèn)的,可以去白沙鎮(zhèn)看當(dāng)?shù)氐臅椰F(xiàn)場(chǎng)書法……我希望以后能夠形成一系列的內(nèi)容。

我們跟麗江政府后十年的計(jì)劃已經(jīng)報(bào)出來了,悅榕麗江項(xiàng)目的思路與當(dāng)前麗江旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相吻合,算是一種創(chuàng)新,麗江政府非常支持,我們的項(xiàng)目也能夠給麗江一些新名片吧。以后做內(nèi)容旅游,我有信心把這邊打造得更好。

汪穎:您說要包裝這樣的文化之旅產(chǎn)品,是有一個(gè)固定研發(fā)的部門嗎?

張齊娥:我對(duì)中國是衷愛的,在悅榕集團(tuán)里,關(guān)于中國這片區(qū)都是要我來管的。我有一組人都是熱愛中國的孩子,叫他們孩子是因?yàn)槲铱梢宰鏊麄儖寢屃恕N視?huì)帶一組人,把地方的內(nèi)容做成旅游線,不會(huì)只是在云南。比如,我們?cè)谌毡究赡苡幸粋€(gè)項(xiàng)目,我會(huì)考慮如何把日本穿插到杭州,再從杭州到貴陽,然后把他們帶到麗江。

汪穎:這樣就把各個(gè)酒店串起來了。

張齊娥:對(duì),串起來。所以我不會(huì)只是中國,還會(huì)跨國、跨文化。如果能夠從絲綢之路,從西安、烏魯木齊、哈薩克斯坦、再去到歐洲,我們就是西方之窗,這是文化的交界跟交換,我希望能夠達(dá)成跨國的一種東西。

旅游現(xiàn)在應(yīng)該是講故事,怎么講的精彩呢,其實(shí)有很多的內(nèi)涵。我認(rèn)識(shí)一位主講旅游文化的專家,他是老師,很會(huì)講課,深入淺出。他對(duì)絲綢之路非常有研究,有一列火車是從北京到西安,我們?cè)诨疖嚿仙险n,邊吃邊聽他講,我會(huì)搞這一類的行程。

生態(tài)、健康、飲食、健身,這些都是優(yōu)品生活的內(nèi)容,我要把它們從我剛剛想的旅游線勾出來,再編進(jìn)去,所以是真的玩得好、住得好、吃得好。這些用心的工作,里面包含著很多意識(shí)形態(tài)的涵養(yǎng)。

汪穎:所以說在全球各地的悅榕莊,如果有相關(guān)的文化項(xiàng)目,都會(huì)跟國家的文化相結(jié)合。

張齊娥:當(dāng)然了,你注意到我在麗江悅榕莊十周年慶典活動(dòng)穿的是摩洛哥的衣服,雖然是在中國的活動(dòng),但我會(huì)帶進(jìn)來點(diǎn)外面的。我會(huì)把麗江帶出去,也會(huì)把全球帶進(jìn)來。所以我說旅游不是個(gè)觀光體系,旅游是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系,還是個(gè)和諧、平安的議程,這是比較有建設(shè)性的。

旅游就是有了這個(gè)圈,這個(gè)平臺(tái),讓你在游玩的過程中看到的東西,多多少少有一種意識(shí)形態(tài)的參合,讓你對(duì)一個(gè)地方有點(diǎn)感觸。我穿摩洛哥的衣服,你看到會(huì)覺得,啊摩洛哥的衣服原來那么漂亮,以后你再看到摩洛哥,會(huì)想起張齊娥穿過,你可能就會(huì)去搜,就會(huì)更了解這個(gè)地方。

汪穎:所以說這種融合的東西也會(huì)帶到你們的精品商店(悅榕閣)里對(duì)吧?其實(shí)商店也是一個(gè)很好的窗口,可以做各種跨界的東西和事情。我去轉(zhuǎn)了悅榕莊的商店,真的看到了很多很不錯(cuò)的東西。

張齊娥:對(duì)的,而且很少有商店會(huì)有這么多的說明(笑)。

汪穎:(笑)是的是的。

張齊娥:我們的說明已經(jīng)成為一個(gè)歷史、一個(gè)文學(xué)了,而且我們要教的,是要讓客人去看跟那個(gè)產(chǎn)品有關(guān)的介紹和知識(shí)。你怎么讓納西妹妹和客人知道,一個(gè)籃子的來源和整個(gè)背后的故事。所以我覺得酒店是旅游文化交流的一個(gè)平臺(tái),是一個(gè)知識(shí)平臺(tái),也是一個(gè)教育平臺(tái)。不光是說,還要做,更要想,這很難得。

所以一開始我就想,悅榕閣,我就每一個(gè)產(chǎn)品附上這些說明,產(chǎn)品換了之后還要重寫,這工作是蠻累的。有20年的時(shí)間我都是跑鄉(xiāng)村的,把信息帶給村里的手藝人,譬如我?guī)Ф砹_斯產(chǎn)品的圖文給他們看,顏色給他們配,等他們做好后放到我們酒店,這是我們的精品。2015、2016年,我把中國、馬來西亞、印度在服飾、配飾方面的元素,做了兩個(gè)秀,很漂亮。

汪穎:悅榕莊應(yīng)該做一個(gè)博物館。

張齊娥:太累了太累了,但我會(huì)在中國搞一個(gè)秀,希望是今年,我真的覺得中國的fashion(時(shí)尚),一定會(huì)超過米蘭。要從內(nèi)容和精神方面去得到我們的粉絲,能夠留住他們心。我覺得我們反映了粉絲他們本身對(duì)生活的一種愿望,不然的話他們是不會(huì)跟著我們的。跟,是因?yàn)橛X得我們有理念,有信仰,也反映了他們自身的一種呼吁。

如果悅榕集團(tuán)就一家酒店的話,客人們不能一直來麗江吧,所以我一直馬不停蹄,一直在找酒店。到2020年,在中國會(huì)再增加10個(gè)悅榕品牌酒店,屆時(shí)總共將有25家。其實(shí)我們已經(jīng)有100多個(gè)選擇了,旅游產(chǎn)業(yè)很多都是聯(lián)盟的,互補(bǔ)互助的,從悅榕秘境就會(huì)看到,我們跟歐洲、美國有很多聯(lián)盟的旅游點(diǎn),悅榕的粉絲和會(huì)員可以去玩,客人們會(huì)有多元化的自由選擇。

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