婚禮堂如何實現(xiàn)“有文化”？

婚禮堂作為一個建筑，一種服務，一項文化的歸屬地，更應該有自己的標簽！當下，文化與個性化體驗成為了新的競爭焦點。

在這個注重體驗與品質的時代，婚禮堂已不再是簡單的宴會場地，而是承載著文化、藝術和生活態(tài)度的獨特空間。

設計，作為婚禮堂的外在表現(xiàn)，它不僅決定了婚禮堂的第一印象，更在無形中塑造著顧客的體驗記憶。因此，婚禮堂設計的重要性不言而喻，它既是品牌故事的載體，又是情感與體驗的傳遞者。

隨著行業(yè)的快速發(fā)展，市場競爭日益激烈。在這樣一個紅海市場中，設施和服務已不再是婚禮堂脫穎而出的關鍵，相反，文化與個性化體驗成為了新的競爭焦點。

設計師與婚禮堂面臨著前所未有的挑戰(zhàn)：如何在眾多雷同的競品中獨樹一幟？如何在設計中融入文化元素，同時保持實用性與舒適性？

文化融于設計，似乎“還差一口氣”

同質化嚴重差異化不夠

對于婚禮堂來說，想要凸顯文化，最簡單、易上手的突破口就是國風。國風能夠為品牌增添與眾不同的風格，利于其樹立屬于自身婚禮堂的品牌個性，凸顯差異化。

但是部分婚禮堂對于國潮的追求比較浮于表面，僅是將部分設施或者擺件改為國風樣式，對當下崇尚“沉浸式”“打卡式”體驗的年輕消費者來說，欠缺吸引力。

文化符號的粗暴植入

如今，單純將國風元素進行雜糅，已經無法滿足消費者需求，他們需要的是，真正可以觸碰到歷史的高質量國潮空間。

國潮文化和婚禮堂空間具有強關聯(lián)，在實際應用中，不能只有機械化的元素嫁接，而是需要將傳統(tǒng)的文化內涵和婚禮堂品牌特質進行融合。

傳統(tǒng)文化脫離“現(xiàn)代審美”

在打造富有國風意味的創(chuàng)新空間時，婚禮堂需要充分考慮其美學風格與品牌的傳承性、消費者的舒適度和周邊建筑的接納度。

“舊物新用”的沉浸式國潮文化空間不是將傳統(tǒng)文化元素進行堆砌，而是著重去傳達它的精神，我們雖然不能回到過去，但是可以通過這些記憶中的熟悉物件，喚起過去的美好回憶，在回憶和懷念過去中，找到未來的意義。

設計要強調“在地化”文化賦能

伴隨著傳統(tǒng)文化的興起、國潮文化元素的流行，對于文化的表達成為年輕人關注的方向，這一趨勢同樣也體現(xiàn)在婚禮堂設計中。

有業(yè)內人士認為，如今婚禮堂的投資方、設計師等都在強調文化，但實際上很多時候只是畫了一張皮。文化最重要的是精神層面上的，比如設計理念。

比如無凡集團在深圳【梅沙客廳】的設計項目上，在注重其功能性和綜合性的同時，賦予其文化屬性。

設計團隊將梅沙客廳整體造型模擬鯨魚的流線型形態(tài)，借以《逍遙游》中“化鯤為鵬”的典故，隱喩鵬城深圳的騰飛。而梅沙客廳標志性的南側網殼，設計師希望為這條“鯤”披上的一件參數(shù)化設計的“外衣”，利用參數(shù)化幕墻表皮展現(xiàn)建筑的科技屬性，鏈接古今，形成“數(shù)字鯤鵬”的整體理念，喻指領先的科技。

婚禮堂應該先做好婚禮堂的本質，再談融入文化，而不是刻意融合。

在設計過程中，設計師需要結合當?shù)氐奈幕厣瑫r要保持品牌調性的一致性。設計師應該運用當代與歷史產生對話的設計手法，將屬地文化融入婚禮堂設計，也就是實現(xiàn)婚禮堂的“在地化”。

徐丹空間美學設計創(chuàng)始人徐丹，就曾提出婚禮堂的時尚是需要地域化。他表示中國地大物博，不同區(qū)域的人對于自己所喜好的風格是有著一些地域差別的，所以在做每個婚禮堂的設計前，要充分了解當?shù)氐拿耧L，通過調研數(shù)據(jù)，去把該區(qū)域的老百姓認為的時尚元素提煉出來。

婚禮堂設計的特色定位可以取自于各具特色的地域文化，這提高和豐富賓客對婚禮堂的精神需求，打破千篇一律的文化趨同。

如云南麗江的悅榕莊酒店，將當?shù)貍鹘y(tǒng)的納西文化融入到細節(jié)之處，并與酒店周邊自然、城市景觀融為一體，共同延續(xù)了納西古城的地域文脈，曾引領了一次文化度假的風潮；再如位于北京故宮東鄰的皇家客棧，以皇城莊重雄偉的文化為基調，保留了原有建筑的磚墻屋頂，酒店被賦予厚重神秘的傳統(tǒng)文化古韻。這樣的設計能夠滿足顧客更多精神層面的消費需求，也讓同行業(yè)競爭中，百花齊放百家爭鳴。

如何才能真正實現(xiàn)“有文化”？

婚禮堂設計中的文化嵌入常常會遭遇核心困境：文化與婚禮堂定位、目標顧客群體的錯位。婚禮堂設計時過分依賴老板個人偏好而非市場導向。

這種基于個人喜好的“自我表達”設計模式，容易讓項目偏離商業(yè)核心價值與目標。因此婚禮堂設計在融入文化元素時，務必審慎評估由此帶來的成本結構變動及消費者接受度。

在運用文化元素時必須對婚禮堂設計進行全盤考慮，遵循以下4個設計原則，合理運用文化元素，將文化元素真正融入到設計當中，講好文化故事、留存獨特記憶。

市場導向原則

任何設計都需要以市場為導向、以消費者需求為出發(fā)點，這就要求在設計之前進行市場定位、目標市場需求狀況分析等等。

沒有哪個產品是百分百完美的，不可能受所有消費者喜愛，需要結合當?shù)氐慕洕闆r，確定當?shù)氐闹饕驮词袌?；進一步掌握目標市場需求內容、規(guī)模檔次及發(fā)展趨勢，打造適合市場需求的文化設計，營造獨特的文化體驗氛圍。

與環(huán)境相協(xié)調原則

婚禮堂文化氛圍營造時，必須考慮到與城市景觀相協(xié)調，與城市文化相協(xié)調；

與環(huán)境相協(xié)調并不意味著只能局限于當?shù)氐奈幕?，而是其文化氛圍要能夠與環(huán)境形成整合，對城市形象起到優(yōu)化和提升的作用。

文化延伸和更新原則

文化設計要充分考慮到主題的易改性，為婚禮堂后續(xù)的延伸與更新留出足夠的設計空間，以使婚禮堂的文化優(yōu)勢得以延續(xù)，減緩衰落時間。

延伸是對原有的文化內容進行擴充，不斷挖掘出更具吸引力的優(yōu)勢；更新是對原有文化元素進行新的內容調整，甚至改變原有元素。

系統(tǒng)化原則

婚禮堂文化氛圍營造是一項系統(tǒng)性的工程，要注意其整體性，對文化元素的選取，不能過于單一，也不能只是形式上的簡單結合，要從有形到無形，充分挖掘文化元素的獨特魅力，營造出深入人心的文化氛圍。

寫在最后

當消費者的欲望不再張揚，新一代年輕人追求的是自我表達和個性張揚。我們?yōu)榛槎Y堂注入了新的活力，讓賓客不僅僅期待一場宴席，更期待一次身心愉悅的體驗。我們不僅僅是在打造一個婚禮堂，更是在創(chuàng)造一個能夠引起共鳴的空間。

一店一設計，一城一風格。在設計正變得越發(fā)重要的今天，婚禮堂的設計，已不再僅僅局限于美學層面，也不再僅僅著眼于當下。形式可以模仿，文化內核卻難以復制。

把文化融入婚禮堂設計，一定不是簡單地復制，更要有自己的風格調性，有自己的屬地文化特征，有自己的民族文化情懷，同命不同格！

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